詩偈

· 龐蘊
佛亦不離心,心亦不離佛。 心寂即菩提,心然即有物。 物即變成魔,無即無諸佛。 若能如是用,十八從何出。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • (jì):佛教中的一種韻文形式,通常用於表達佛教教義或修行心得。
  • :平靜,寂靜,指心境的平和與清淨。
  • 菩提(pú tí):覺悟,智慧,佛教中指達到解脫的智慧。
  • :此處意爲「燃」,引申爲煩惱、慾望的生起。
  • 有物:指世間萬物,包括物質和精神上的種種現象。
  • :指障礙修行、使人迷惑的種種因素。
  • :指超越一切相,達到空無的境界。
  • 十八:指佛教中的十八界,包括六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)、六塵(色、聲、香、味、觸、法)和六識(眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識)。

翻譯

佛也不離心,心也不離佛。 心境若平靜,即是覺悟智; 心若生煩惱,便見世間物。 物象若執着,便成修行障; 若能超物象,何來十八界。

賞析

這首詩偈簡潔而深刻地表達了佛教的核心思想:心與佛的關係,以及修行的重要性。詩中強調心與佛的不可分割,心境的平靜是覺悟的體現,而煩惱和執着則是修行的障礙。通過對比「心寂」與「心然」,「有物」與「無」,詩人闡述了修行的境界和方法。最後一句「若能如是用,十八從何出」,指出若能正確運用心法,便能超越十八界的束縛,達到解脫的境界。整首詩偈語言簡練,意境深遠,體現了佛教修行的精髓。

龐蘊

唐衡州衡陽人,字道玄。嗜佛法,曾謁僧人石頭。因厭貪俗,沉家財於洞庭,鬻竹器以爲生。後居襄陽,世稱龐居士。工詩。有《詩偈》。 ► 207篇诗文

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