楞伽古木
楞伽古木山門前，下有山石摩蒼天。
道林卓錫舊種此，髣髴於今八百年。
皴皮刳腹不自愛，猶是童童一車蓋。
矯然化作龍虎蟠，勁節不爲霜雪改。
或時孤高烈風起，蒼茫白日雷雨至。
從容下蔭數百人，赤金六月流清氣。
捲曲擁腫也可憐，天賦樗散終天全。
道材不世骨已朽，人間歲月何足言。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 楞伽：指楞伽山，此處指山中的樹木。
- 皴皮：樹皮上的裂紋。
- 刳腹：剖開腹部，此處形容樹幹中空。
- 童童：茂盛的樣子。
- 車蓋：古代車上的遮陽避雨的傘蓋，此處形容樹冠寬大。
- 龍虎蟠：形容樹幹彎曲如龍虎盤踞。
- 勁節：堅硬的枝節。
- 樗散：指無用之材，此處比喻樹木雖老但生命力強。
翻譯
在楞伽山的山門前，古老的樹木矗立，山石高聳直抵蒼天。 道林中的高僧曾在此植樹，彷彿至今已有八百年。 樹皮裂開，樹幹中空，卻不自憐，依舊茂盛如車蓋。 樹幹彎曲如龍虎盤踞，堅硬的枝節不因霜雪而改變。 有時孤傲地迎着烈風，蒼茫白日下雷雨降臨。 從容地爲數百人提供遮蔭，六月炎熱中散發清涼之氣。 即使樹皮捲曲，樹幹臃腫，也值得憐愛，天賦予它樗散的特質，始終保持完整。 雖然不是世間的有用之材，但歲月已逝，人間歲月又何足掛齒。
賞析
這首作品描繪了楞伽山門前一棵古老樹木的形象，通過對其樹皮裂紋、樹幹中空、樹冠茂盛等細節的刻畫，展現了樹木歷經風雨仍堅韌不拔的生命力。詩中「矯然化作龍虎蟠，勁節不爲霜雪改」等句，以龍虎蟠踞、勁節不改的意象，讚美了樹木的頑強與不屈。結尾處「道材不世骨已朽，人間歲月何足言」則表達了詩人對歲月流轉的感慨，以及對自然界中堅韌生命力的敬仰。
張伯淳
伯淳，字師道，杭州崇德人。少善書法，宋末應童子科，□宗命給巨筆大紙寫之。伯淳書天字在紙中間以進，詰之，對曰：「惟天爲大，惟堯則之。」□宗喜，遂中選。尋舉進士，累除太學錄。元至元二十三年，用薦者言，授杭州路儒學教授，遷浙東道按察司知事。二十八年，擢福建廉訪司知事。歲餘，召至闕下，論事數十條，皆當世急務，辭意剴切，世祖爲之動容。命至政事堂，將重用之，固辭。授翰林直學士，謁告歸，授慶元路總管府治中。大德四年，即家拜侍講學士。明年造朝，扈從上都。又明年卒，諡文穆。師道稱趙魏公孟頫爲內弟，與巴西鄧文原同直詞林，情義款洽。文原嘗謂師道爲文，恥尚鉤棘，而春容紆餘，鏗乎如金石之交奏，然不喜以藻翰自能，歿後無成稿。其子河東宣慰副使採，長孫武康縣尹炯，訪求遺逸，釐爲十卷。蜀郡虞集爲序，刊之右塾，時至正六年也。
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