國風 · 衞風 · 淇奧

周 · 無名氏

瞻彼淇奧，緑竹猗猗，有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，緑竹青青，有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星，瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，緑竹如簀，有匪君子，如金如錫，如圭如璧，寬兮綽兮，倚重較兮，善戲謔兮，不爲虐兮。

名句

• 有匪君子，如切如磋，如琢如磨
• 善戯謔兮，不爲虐兮。

譯文

看那淇水彎彎岸，碧緑竹林片片連。高雅先生是君子，學問切磋更精湛，品德琢磨更良善。神態莊重胸懷廣，地位顯赫很威嚴。高雅先生真君子，一見難忘記心田。
看那淇水彎彎岸，緑竹嫋娜連一片。高雅先生真君子，美麗良玉垂耳邊，寶石鑲帽如星閃。神態莊重胸懷廣，地位顯赫更威嚴。高雅先生真君子，一見難忘記心田。
看那淇水彎彎岸，緑竹蔥蘢連一片。高雅先生真君子，青銅器般見精堅，玉禮器般見莊嚴。寬宏大量真曠達，倚靠車耳馳向前。談吐幽默真風趣，開個玩笑人不怨。

注釋

淇：淇水，源出河南林縣，東經淇縣流入衞河。
奧（yù）：水邊彎曲的地方。
緑竹：一説緑爲王芻，竹爲扁蓄。
猗（yī）猗：長而美貌。
匪：通「斐」，有文采貌。
切、磋、琢、磨：治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。均指文采好，有修養。切磋，本義是加工玉石骨器，引申爲討論研究學問；琢磨，本義是玉石骨器的精細加工，引申爲學問道德上鑽研深究。
瑟：儀容莊重。
僩（xiàn）：神態威嚴。
赫：顯赫。
咺（xuān）：有威儀貌。
諼（xuān）：忘記。
充耳：掛在冠冕兩旁的飾物，下垂至耳，一般用玉石製成。
琇（xiù）瑩：似玉的美石，寶石。
會弁（kuàibiàn）：鹿皮帽。會，鹿皮會合處，綴寶石如星。
簀（zé）：積的假借，堆積。
金、錫：黃金和錫，一説銅和錫。聞一多《風詩類鈔》主張爲銅和錫，還説：「古人鑄器的青銅，便是銅與錫的合金，所以二者極被他們重視，而且每每連稱。」
圭：玉製禮器，上尖下方，在舉行隆重儀式時使用；
璧：玉製禮器，正圓形，中有小孔，也是貴族朝會或祭祀時使用。
圭璧：圭與璧製作精細，顯示佩帶者身份、品德高雅。
綽：曠達。一説柔和貌。
重（chóng）較：車廂上有兩重橫木的車子，爲古代卿士所乘。較，古時車廂兩旁作扶手的曲木或銅鉤。
戲謔：開玩笑，言談風趣。
虐：粗暴。一説過分。

序

《國風·衞風·淇奧》是中國古代現實主義詩集《詩經》中的一首讚美男子形象的詩歌。全詩三章，每章九句。詩採用借物起興的手法，每章均以「緑竹」起興，借緑竹的挺拔、青翠、濃密來讚頌君子的高風亮節，開創了以竹喻人的先河。此詩運用大量的比喻，首章的「如切如磋，如琢如磨」到第三章「如金如錫，如圭如璧」表現了一種變化，一種過程，寓示君子之美在於後天的積學修養，磨礪道德。

賞析

《詩經》中有許多人物的讚歌，稱讚的對象也很廣泛。其中重要一類被稱頌的對象，是各地的良臣名將。《淇奧》就是一曲形象的讚歌，而時間、地點、人物的指涉性不強，因此可以説，詩中形象並非實指，而是周王朝時代一個品德高尚的士大夫，具有泛指意蘊。全詩分三章，反覆吟詠。但在內容上，並不按詩章分派，而是融匯讚美內容於三章之中。這是因爲詩歌本身比較短小，不能長篇鋪敘，無法按稱頌對象的各個方面一一分述，衹能混涵概括，點到爲止。同時，三章內容基本一致，就起了反覆歌頌的作用，使聽者印象更加深刻。
《淇奧》反覆吟頌了士大夫幾個方面的優秀之處：首先是外貌。這位官員相貌堂堂，儀表莊重，身材高大，衣服也整齊華美。「充耳琇瑩」、「會弁如星」，連冠服上的裝飾品也是精美的。外貌的描寫，對於塑造一個高雅君子形象，是很重要的。這是給讀者的第一印象。其次是才能。「如切如磋，如琢如磨」，文章學問很好。實際上，這是讚美這位君子的行政處事的能力。因爲卿大夫從政，公文的起草制定，是主要工作內容。至於「猗重較兮」、「善戲謔兮」，突出君子的外事交際能力。春秋時諸侯國很多，能對應諸侯，不失國體，對每個士大夫都是個考驗。看來，詩歌從撰寫文章與交際談吐兩方面，表達了這君子處理內政和處理外事的傑出能力，突出了良臣的形象。最後，也是最重要的方面，是歌頌了這位君子的品德高尚。「如圭如璧，寬兮綽兮」，意志堅定，忠貞純厚，心胸寬廣，平易近人，的確是一位賢人。正因爲他是個賢人，從政就是個良臣，再加上外貌裝飾的莊重華貴，更加使人尊敬了。所以，第一、第二兩章結束兩句，都是直接的歌頌：「有匪君子，終不可諼兮！」從內心世界到外貌裝飾，從內政公文到外事交涉，這位士大夫都是當時典型的賢人良臣，獲得人們的稱頌，是必然的了。此詩就是這樣從三個方面，從外到內，突出了君子的形象。詩中一些句子，如「如切如磋，如琢如磨」、「善戲謔兮，不爲虐兮」成爲日後人們稱許某種品德或性格的詞語，可見《淇奧》一詩影響之深遠了。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注釋

• 淇奧（yù）：淇水彎曲的地方。奧，通“隩”，水岸深曲処。
• 猗（yī）猗：形容竹子脩長而柔美。
• 匪：通“斐”，文採斐然的樣子。
• 切、磋、琢、磨：古代加工玉、石、骨、象牙等器物的不同工藝。
• 瑟：莊嚴。
• 僩（xiàn）：威嚴。
• 赫：顯耀。
• 咺（xuān）：顯著。
• 諼（xuān）：忘記。
• 充耳：古代掛在冠冕兩旁的飾物，下垂至耳。
• 琇（xiù）瑩：美石。
• 會弁（biàn）：鹿皮帽。
• 簀（zé）：形容竹子茂密的樣子。
• 圭（guī）、璧（bì）：古代玉器。
• 綽：柔和。
• 較（jué）：古代車廂兩旁的橫木。

繙譯

看那淇水彎彎岸，碧綠竹林片片連。高雅先生是君子，學問切磋更精湛，品德琢磨更良善。神態莊重胸懷廣，地位顯赫很威嚴。高雅先生真君子，一見難忘記心田。 看那淇水彎彎岸，綠竹青青枝葉繁。高雅先生真君子，美麗良玉垂耳邊，寶石皮帽星點點。神態莊重胸懷廣，地位顯赫很威嚴。高雅先生真君子，一見難忘記心田。 看那淇水彎彎岸，綠竹茂密如柵欄。高雅先生真君子，青銅器般精堅，玉禮器般莊嚴。寬宏大量真曠達，倚靠車輿很安閑。善於幽默愛談笑，卻不刻薄把人欺。

賞析

這首詩是中國古代第一部詩歌縂集《詩經》中的一首，通過對一位高雅君子的贊美，生動地描繪了其品德、才華和風度。詩中以綠竹起興，象征著君子的高潔和正直。用“如切如磋，如琢如磨”來形容君子的脩養不斷提陞，用“瑟兮僩兮，赫兮咺兮”表現君子的莊嚴威武之態。從裝飾、氣度等方麪細致刻畫了君子，最後強調其令人難以忘懷。全詩採用重章曡句的形式，反複吟詠，加強了贊美之情的表達，語言優美且形象鮮明，具有很高的藝術價值。它反映了儅時人們對高尚品德和優雅氣質的崇尚和追求。