〔雙調〕清江引

元 · 貫雲石

競功名有如車下坡，驚險誰參破？昨日玉堂臣，今日遭殘禍。爭如我避風波走在安樂窩！

賞析

此曲是作者延祐二年（1315）之後隱居杭州時期所作。它揭露了官場險惡、禍福無常、生命難保的殘酷現實，表現了作者遠害全身而又憤世嫉俗的思想感情。
首句用一通俗生動的比喻，起勢突兀。把奔競功名比作馬車直下陡坡一樣驚險。車下陡坡，疾馳如飛，馬易受驚，更瘋狂難制。其結果，難免人仰馬翻，粉身碎骨；縱偶得幸存，亦將重傷致殘。“下坡車”，本是通行已久的俗語。古人詩歌中亦常用。如白居易：“我今六十五，走若下坡輪”；張耒：“流年下坡轂，萬事復枰棋”。馬致遠散曲中亦有“紅日西斜，疾似下坡車”之句。然而，這些“下坡車”都是喻光陰荏苒，迅逝而如下坡之車。本曲則在其中注入了“驚險”的內涵。這就不僅有了表層的比喻意，更有了對生活內容的深思。作者在另一首小令中還把仕途比作“高竿上人弄險”，可謂異曲同工，發人深省。而這種發人深省的對人生的思索又是用通行的俗語來表現的。這不妨說是其通俗本色的真正意義和價值所在。元曲中常把官場險惡比作“鬼門關”、“連雲棧”、“虎窟龍潭”、“風波海”、“虎狼穴”、“醯雞甕”，但都不如貫詞來得通俗本色。
次句接以設問，引人驚悚。“參破”，本佛家語即看破、識破。仕途險惡，本是封建社會常有的現象，歷代有之；然古往今來，除范蠡、張良等知機者功成身退之外，更多的人確未參破箇中風險。像元曲中常寫到的鉏麑、豫讓、屈原、伍子胥、韓信等就是如此。“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”（《史記·越世家》）越勾踐、吳夫差、漢劉邦、趙匡胤等莫不如此。歷史上確有那麼一批封建帝王，只可共患難，不能同安樂，一旦黃袍加身，便忘恩負義、猜忌功臣。作者這一設問，是元文人在他們那個時代“悟”出的“知機”之言：它啓發人們對歷史教訓的沉痛反思，告誡人們在沉迷中猛醒。
三四兩句是對“驚險”內涵的具體闡發。玉堂，指宮殿、朝廷。僅以作者所在的武宗、仁宗、英宗三朝爲例，因皇位之爭而致大臣“遭殘禍”的事例就不勝枚舉。武宗即位，擁立安西王阿難答一派的將相大臣如明裏鐵木兒、阿忽臺、八都馬辛、怯烈等人即被處死。文宗即位前後，爲排除異己，又妄加罪名，殺死丞相脫虎脫、三寶奴、平章政事樂實、左丞保八、參政王羆等一大批。而貫雲石向仁宗上的“萬言書”中又不無犯諱之嫌，如“釋邊戍以修文德”，是批評仁宗對八百媳婦國和吐蕃用兵之事；“教太子以正國本”，是針對英宗的不良行徑；“立諫官以輔聖德”，是針對當時只有御史糾察臣僚而無諫官批評皇帝這一弊端。故仁宗覽後只“嘉嘆，未報”。七年後英宗即位，奸臣鐵木迭兒復相。一上臺就將曾“攻訐其奸”的平章政事蕭拜柱、御史中丞楊朵兒、上都留守賀伯顏加罪處死，貫雲石的老師平章政事李孟也被奪爵降職。“萬言書”曾得罪英宗和鐵木迭兒，作者倘不及時隱退，“殘禍”恐亦難逃。回首這十餘年曆史，一批一批“玉堂臣”如走馬燈般慘遭殺戮，而詩人自己幸而及早“參破”，隱居西湖，在湖光山色、林泉佳趣中悠哉樂哉，安然無恙，難怪他要慶幸“爭（怎）如我避風波走在安樂窩”了！
此曲有感而發，直抒胸臆，字字本色，明白如話。但又豪放而不粗疏，通俗而能深藏哲理，消沉中蘊含憤怒。真可謂“信手拈來世已驚”（王若虛《論詩詩》），“豪華落盡見真淳”（元好問《論詩絕句三十首》）了！