〔中呂〕粉蝶兒 · 西湖十景

元 · 貫雲石

描不上小扇輕羅，你便是真蓬萊賽他不過。雖然是比不的百二山河，一壁廂嵌平堤，連綠野，端的有亭臺百座。暗想東坡，逋仙詩有誰酬和？
〔好事近南〕漫說鳳凰坡[1]，怎比繁華江左[2]！無窮千古，真個是勝蹟極多。煙籠霧鎖，繞六橋[3]翠障如螺座。青靄靄山抹柔藍，碧澄澄水泛金波。
〔石榴花北〕我則見採蓮人和採蓮歌，端的是勝景勝其他。則他那遠峯倒影蘸清波，晴嵐翠鎖，怪石嵯峨。我則見沙鷗數點湖光破，吚吚啞啞櫓聲搖過。我則見這女嬌羞倚定着雕欄坐，恰便似寶鑑對嫦娥。
〔料峭東風南〕緣何？樂事賞心多，詩朋酒侶吟哦。花濃酒豔，破除萬事無過[4]。嬉遊玩賞，對清風明月安然坐。任春夏秋月冬天，適興四時皆可。
〔鬥鵪鶉北〕鬧穰穰的急管繁弦，齊臻臻的蘭舟畫舸，嬌滴滴粉黛相連，顫巍巍翠雲翠雲萬朵。端的是洗古磨今錦繡窩，你不信試覷波：綠依依楊柳千株，紅馥馥芙蕖萬朵。
〔撲燈蛾南〕清風送蕙香，月穿岫雲破。清湛湛水光浮嵐碧，響璫璫曉鐘敲破，嗚咽咽猿啼在古嶺，見對對鴛鴦戲清波。迢迢似漁舟釣艇，碧澄澄滿船雨笠共煙蓑。
〔上小樓北〕密匝匝那一坨[5]，疏剌剌這幾窩。我這裏對着晴嵐，倚着青山，湛着清波。微雨初收，微煙初散，微風初過。卻正是再休題淡妝濃抹。
〔撲燈蛾南〕疊疊層樓畫閣，簇簇奇花異果。遠遠的綠莎茵，茸茸的芳草坡，圪蹬[6]的馬蹄踏破。隱隱似長橋臥波，細嫋嫋綠柳金拖。迢迢似漁舟釣艇，碧澄澄滿船雨笠共煙蓑。
〔尾聲〕陰晴晝夜皆行樂，古往今來吟詠多，雪月風花事事可。

賞析

貫雲石的散曲後人評爲“天馬脫羈”，以豪放駿快著稱。但他從稱疾辭官、移居杭州後，據說無一日不遊西湖，以北人而得南方江山之助，所以他的吟詠湖山風月之作，顯得意態瀟灑，格調清麗，恰似錦屏春風，讀來令人賞心悅目。這一首〔粉蝶兒〕，可說最具代表性。
這篇套曲最早見於明代無名氏所輯《盛世新聲》，並無題目。“西湖十景”的題目，是《雍熙樂府》編者所加，《北宮詞紀》則題爲“西湖遊賞”。依我之見，倒是“西湖遊賞”更切合曲意，因爲貫雲石在曲中並沒有吟詠“蘇堤春曉”、“平湖秋月”等所謂的西湖十景，更側重於表現人們的遊賞之樂。
貫雲石以貴胄高爵的身份而能急流勇退，似有難言隱衷，可能是對現實政治環境的逼仄窒息深感不滿吧？他嘯傲林泉，寄情山水，面對自然風光，暢開心靈，傾吐愛戀之情。對於一個嚮往自由、頗有個性的作家來說，他豈止是在謳歌自然，實際上是在謳歌自己活躍的生命！
全套由九支曲組成。第一支曲〔粉蝶兒〕，是全曲的引子，一開始就把對西湖美景的讚頌推向極致：“你便是真蓬萊賽他不過”。古人說到山河形勝，往往會舉出“百二山河”的典故。“百二山河”語出《史記·高祖本紀》，意思是隻要踞險要之地，二萬人便足當一百萬人。西湖並非雄關險隘，自然不能與百二山河相比，但它自有獨特的秀麗嫵媚之美：“嵌平堤，連綠野，端的有亭臺百座”。西湖之景美不勝收，如要繪上輕羅小扇，怎麼能容納得下呢！古代有多少詩人爲西湖寫作了讚美詩，貫雲石在〔蟾宮曲〕裏曾說：“問胸中誰有西湖？算詩酒東坡，清淡林逋。”傳誦人口的當然首推宋代蘇東坡的《飲湖上初晴後雨》，還有就是那位大名鼎鼎的“逋仙”，即北宋詩人林逋，隱居於西湖孤山，以梅爲妻，以鶴爲子，二十年不入城市，留下了許多描摹西湖風光和表現隱逸情趣的詩篇。這個引子的好處，是在擒住題旨，一下子把讀者引入作者筆下創造的勝境。
從〔好事近〕到〔撲燈蛾〕這七支曲是整個套曲的中幅，這是作者盡情鋪排、發舒筆力、馳騁才情的部分，爲我們逐一展現了西湖美景。
〔好事近〕一曲表現西湖的靜美風致。放眼遠眺，玲瓏的六橋點綴於西湖蘇堤之上，青山如螺座一般精緻地環繞着西湖，山，是那麼蒼翠，水，是那麼清碧，湖光與山色相映，折射出多麼迷人的色彩，真好似一幀金碧山水畫！
〔石榴花〕一曲又擷取了一組富於動感的鏡頭：在倒映着遠山翠色的湖面上，湖光閃閃，蓮葉田田，沙鷗點點，不時傳來一陣陣“吚吚啞啞”的櫓聲，以及採蓮人悠揚婉轉的歌聲；這景象已夠令人陶醉了，猛然又瞥見畫船雕欄上倚着一個嬌羞少女，美若天仙嫦娥，倩影映入水中，這一筆點綴，給西湖景色添上了無比動人的光彩，不免要使人心蕩神移了。
如果說以上兩支曲側重在表現西湖本身的秀麗嫵媚之美，作者對客觀景物持有一種靜觀的審美態度，那麼下面〔料峭東風〕〔鬥鵪鶉〕〔撲燈蛾〕三支曲，便轉到正面寫人們嬉遊玩賞之樂，通過人的活動來進一步映現自然的美。
〔料峭東風〕一曲暗用了謝靈運《擬魏太子鄴中集詩序》中的名言：“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難並。”“良辰美景”與“賞心樂事”，正是聯繫上下文的橋樑。曲中寫到詩酒吟哦、清風明月、四時適興，是虛寫遊賞之意；〔鬥鵪鶉〕和〔撲燈蛾〕兩曲可以連看，則具體描繪了遊人們盡情取樂的生動景象。古往今來，歲月磨洗，而人們在西湖這錦繡窩中銷魂逸嬉的興致始終不變。達官貴人、名流仕女，或沉湎於急管繁弦、蘭舟畫舸的聲樂之娛，或神迷於依依綠柳、馥馥紅荷的湖山之秀；更有那清風吹香、明月穿雲，鐘鳴猿啼、雨笠煙蓑，陰晴晝夜種種不同的景緻，令文人雅士流連忘返。遊覽西湖的各色人等，都可以從自己的審美眼光出發，在西湖的種種景緻中得到心理上的滿足。
那麼，飄然世外的貫雲石，他從西湖得到了什麼？他與“密匝匝那一坨，疏剌剌這幾窩”的遊賞人羣似乎不那麼和諧，因而喜歡遠離繁華喧囂，獨自對景靜觀：“我這裏對着晴嵐，倚着青山，湛着清波。”在這裏，我們看到了一個兀然獨立的抒情主人公，從他的行爲中體察到了隱隱傳送出來的幽情單緒。他的審美眼光迥異於衆人，更欣賞西湖上“微雨初收，微煙初散，微風初過”的情景，似乎其中含蘊着特別的韻味。當此之時，他塵襟滌盡，內情與外景相諧相應，領悟到西湖具有一種內在的、不可言說的美。讀者如若把這支〔上小樓〕曲反覆誦讀體味，當可以入三昧、出三昧。西湖的這種內在美，連蘇東坡的名句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”也難以概括，怪不得作者要說“再休題淡妝濃抹”了。
第七支曲與第五支一樣是〔撲燈蛾〕，套曲到這裏是重複歌唱的部分，所以末兩句“迢迢似漁舟釣艇，碧澄澄滿船雨笠共煙蓑”也重複了一遍。〔尾聲〕一曲與第一支〔粉蝶兒〕首尾相應，收束了全篇曲意。
散曲不避巧，恰恰以巧取勝，愈巧愈能出“味”。貫雲石這套〔粉蝶兒〕，語言尚巧是主要特色。但這種巧並非一味標異逞奇，而不過是“耳根聽熟之語，舌頭調慣之文”（李漁《閒情偶寄》）。因爲散曲是供唱的，不宜用過於雅馴的語言。貫雲石在曲中運用了層出不窮的疊詞，用來繪聲繪色，使曲子的語言富於雕塑感和色彩美，如“青靄靄”形容山色，“碧澄澄”形容水色，“綠依依”狀柳，“紅馥馥”狀荷，“響璫璫”、“嗚咽咽”摹聲，“嬌滴滴”、“顫巍巍”寫人物神態，十分生動形象；形容人羣東一堆、西一夥，直捷運用宋元人口語“密匝匝”、“疏剌剌”，更顯本色。其他如“疊疊”、“簇簇”、“茸茸”、“隱隱”、“嫋嫋”、“迢迢”，都很有表現力，聯貫運用便產生了累如貫珠的效果，這在文人詩詞中是十分少見的。
最後值得一提的是，這是一首南北合套的套曲。根據鍾嗣成《錄鬼簿》的記載，南北曲合腔從元人沈和甫始，由來甚早。近人任中敏《散曲概論》則雲：“蓋北曲每套限一人唱，歌者久以爲苦，南北聲音又各有所偏，宜相調和，二者融合成套，則各救其弊，得中和之美矣。”南北曲各有自己的宮調系統，要合成套，必須要兩調聲音恰能銜接而和美，非通曉音律者不能辦。這首〔粉蝶兒〕以北曲始，下面一南一北，相間不亂，當年歌唱起來，一定是十分動聽的。但任中敏又根據元雜劇中無南北合套的情況出現，而收在《北宮詞紀》裏的貫雲石這首套曲不見於元人選本，判定曲中所有南詞是出於明人僞託，錄以待考。