四月八日王行甫招飲高梁河

明 · 區大相

共說調心易，誰能對境忘。
煙塵迷覺路，冠盡聚津樑。
未聽三車演，先過百戲坊。
如何空寂意，翻助冶遊場。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 調心：調整心態，修養心性。
• 對境忘：在面對外界環境時能夠忘卻自我，達到心境平和。
• 煙塵：指塵世的紛擾和繁華。
• 覺路：覺悟之路，指修行成佛的道路。
• 冠盡：指所有的帽子，比喻各種身份的人。
• 津樑：渡口和橋樑，比喻引導人們走向正途的途徑。
• 三車：佛教術語，指羊車、鹿車、牛車，比喻小乘、中乘、大乘三種修行方法。
• 百戲坊：表演各種雜技和戲劇的地方。
• 空寂意：佛教中的空寂境界，指超越世俗的清淨心境。
• 冶遊場：指遊樂場所，這裏特指世俗的娛樂場所。

翻譯

大家都說調整心態容易，但誰能真正在面對外界時忘卻自我呢？ 煙塵瀰漫，迷失了覺悟之路，各種身份的人都聚集在引導正途的渡口和橋樑。 還沒能聽到三車（三種修行方法）的講解，就先經過了表演各種雜技和戲劇的地方。 爲何那本應超越世俗的清淨心境，反而助長了遊樂場所的繁華？

賞析

這首詩通過對調心與對境忘的對比，表達了作者對修行與世俗生活衝突的思考。詩中「煙塵迷覺路」形象地描繪了塵世的紛擾對修行道路的干擾，而「未聽三車演，先過百戲坊」則進一步以具象的場景展現了修行與世俗娛樂的衝突。最後兩句提出了深刻的疑問，反映了作者對於如何在紛繁複雜的世俗中保持清淨心境的困惑和反思。