上雲樂

唐 · 李白

金天之西，白日所沒。康老胡雛，生彼月窟。巉巖容儀，戌削風骨。
碧玉炅炅雙目瞳，黃金拳拳兩鬢紅。華蓋垂下睫，嵩嶽臨上脣。
不睹詭譎貌，豈知造化神。大道是文康之嚴父，元氣乃文康之老親。
撫頂弄盤古，推車轉天輪。雲見日月初生時，鑄冶火精與水銀。
陽烏未出谷，顧兔半藏身。女媧戲黃土，團作愚下人。
散在六合間，濛濛若沙塵。生死了不盡，誰明此胡是仙真。
西海栽若木，東溟植扶桑。別來幾多時，枝葉萬里長。
中國有七聖，半路頹洪荒。陛下應運起，龍飛入咸陽。
赤眉立盆子，白水興漢光。叱吒四海動，洪濤爲簸揚。
舉足蹋紫微，天關自開張。老胡感至德，東來進仙倡。
五色師子，九苞鳳皇。是老胡雞犬，鳴舞飛帝鄉。淋漓颯沓，進退成行。
能胡歌，獻漢酒。跪雙膝，立兩肘。散花指天舉素手，拜龍顏，獻聖壽。
北斗戾，南山摧。天子九九八十一萬歲，長傾萬歲杯。

譯文

在遙遠的西方，太陽落山的地方，傳說中的胡人神仙文康就出生在那裏。老胡文康儀容奇特，五官就像陡峭的山峯一樣古怪，骨骼清瘦，風度不凡。他的雙眼眼瞳碧綠而有光，頭髮金黃而彎曲，兩鬢呈紅色。眼眉下垂着長長的睫毛，高聳的鼻子像山峯一樣聳立在嘴脣的上方。要不是看到這樣離奇古怪的容貌，真不知道天地造物的神奇。大道應該是文康的嚴父，元氣是文康之老親。老胡文康站起身舉手可以像盤古一樣摸到天頂，可以像推車一樣推動天地轉動。他說他曾看見日月出生時的情景，當時太陽和月亮還沒有鑄造成功，三足烏還沒有出谷，月中陰精還沒有積成兔形，半隱着身子。女媧百無聊賴地用黃土捏造了富貴人，把泥漿撒落在地上，變成了一個個貧賤的人，把他們散落到人間，茫茫就像沙塵一樣。文康生命不息，長生不老，誰又能說明他不是神仙呢？在西海栽上若木，在東海種植扶桑，過些日子再來看，神樹的枝葉已經長了有幾萬裏那麼長了。安祿山叛亂，兩京覆沒，天下就像上古時期的洪荒之世。陛下應運而起，即位於靈武，克復西京，大駕還都。安祿山已死，羣賊又擁立他的兒子爲首領，但這不足爲患，這就像漢代赤眉軍叛亂立劉盆子爲天子一樣，成不了什麼氣候，陛下您就要像光武帝一樣，勵精圖治，光復漢室。天下振動，寰宇洗清，邊關無事，貿易開通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德，不遠萬里來到長安朝拜。他帶來了五彩獅子、九苞鳳凰等，表演酣暢淋漓，英姿颯爽，進退有序，縱橫成行。他們唱胡歌，獻上美酒，朝拜陛下時，都雙膝跪地，前臂舉起，素手指天如散花狀，給陛下祝壽。願陛下壽比南山，萬壽無疆！

注釋

金天：西方之天。
胡雛：胡人小兒，胡人童僕。
巉（chán）巖：本意是指山峯陡峭，這裏形容長相奇特。
黃金拳拳：金黃色彎曲的頭髮。
嵩嶽：嵩山，這裏比喻高高的鼻樑。
盤古：我國神話中開天闢地創世的人。
“陽烏”兩句：古代神話傳說中在太陽裏有三足烏，月中陰精積成兔形，這裏借指太陽和月亮。
仙真：道家稱昇仙得道之人。
七聖：指傳說中的黃帝、方明、昌寓、張若、（xí）朋、昆閽（hūn）、滑稽七人。
白水：水名，源出湖北棗陽東大阜山，相傳漢光武帝舊宅在此。五色師子：即五色獅子，道家傳說中元始天尊的坐騎。雞犬：傳說漢朝淮南王劉安修煉成仙後，把剩下的藥撒在院子裏，雞和狗吃了，也都昇天了。南山：指終南山帝鄉。

序

樂府《神仙二十二曲》中有《上雲樂》，又名“洛濱曲”。相傳是梁武帝時所制，假想生於上古時期的西方神仙老胡文康，長得青眼高鼻，攜弄孔雀、鳳凰、白鹿，慕樑朝來遊，伏拜祝千歲壽。李白擬作《上雲樂》，在前人歌辭的基礎上作了發揮，寫西域胡人攜獅子、鳳凰來唐朝祝天子壽的盛況。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 金天：指西方。
• 康老胡雛：指西方的神仙或異族少年。
• 月窟：指月亮。
• 巉巖：形容山勢險峻。
• 戌削：形容風骨清瘦。
• 炅炅：明亮的樣子。
• 拳拳：彎曲的樣子。
• 華蓋：指傘形的天體。
• 嵩嶽：指高山。
• 詭譎：奇異多變。
• 造化神：指創造萬物的神力。
• 元氣：指宇宙間的原始物質力量。
• 撫頂弄盤古：指神話中盤古開天闢地的動作。
• 陽烏：指太陽。
• 顧兔：指月亮。
• 女媧：中國神話中的創世女神，曾用黃土造人。
• 六合：指天地四方。
• 濛濛：模糊不清的樣子。
• 若木、扶桑：神話中的樹木，分別位於西海和東溟。
• 七聖：指古代的七位聖人。
• 頹洪荒：指古代的混亂時期。
• 赤眉、白水：指歷史上的起義軍。
• 叱吒：大聲呼喝。
• 紫微：指天帝的宮殿。
• 天關：指天界的門戶。
• 五色師子、九苞鳳皇：指神話中的神獸。
• 颯沓：形容風聲。
• 北斗戾：指北斗星的異常。
• 南山摧：指南山崩塌。

翻譯

在金色的西方，太陽落下的地方，生活着康老和胡雛，他們出生在月亮之上。他們的容貌如險峻的山峯，風骨清瘦。他們的雙眼明亮如碧玉，兩鬢彎曲如黃金，呈現出紅色。天體如華蓋般垂下，高山似乎就在他們的唇上。如果不看到他們奇異多變的容貌，怎能知道造物主的神力。大道是文康的嚴厲父親，元氣是文康的古老親人。他們撫摸着盤古的頭頂，推動着天輪轉動。當雲朵看到太陽和月亮初生時，他們鑄造了火精和水銀。太陽還未完全升起，月亮已經半藏身形。女媧用黃土遊戲，塑造了愚昧的人類。這些人類散佈在天地四方，模糊不清如同沙塵。生死輪迴無窮，誰能明白這些胡人是真正的仙人。他們在西海種植若木，在東溟種植扶桑。不久之後，這些樹的枝葉已經延伸萬里。中國有七位聖人，但半途遭遇了混亂的時代。陛下應運而生，龍飛入咸陽。赤眉軍立盆子，白水興起了漢光。他們的呼喝聲震動四海，洪濤因此被揚起。他們舉足踏入紫微宮，天界的門戶自然開啓。老胡感激至高的德行，從東方帶來仙人的表演。五彩的獅子，九苞的鳳凰，是老胡的雞犬，在帝鄉鳴舞飛翔。他們的表演淋漓颯沓，進退有序。他們能唱胡歌，獻上漢酒。跪下雙膝，立起兩肘。他們散花指天，舉起素手，拜見龍顏，獻上聖壽。北斗星異常，南山崩塌。天子九九八十一萬歲，長傾萬歲杯。

賞析

這首詩描繪了西方仙境的神祕與壯麗，通過豐富的神話元素和生動的意象，展現了仙人的非凡氣質和超凡能力。詩中融合了中國古代神話和歷史，表達了對於天命和聖德的讚美。李白以其獨特的想象力和詩意表達，創造了一個既古老又神祕的世界，讓讀者感受到仙境的奇幻與壯闊。