金剛經 · 第二十八品 · 不受不貪分 [ 周] 釋迦牟尼
「須菩提！若菩薩以滿恆河沙等世界七寶布施； 若復有人，知一切法無我，得成於忍，此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故？ 須菩提！以諸菩薩不受福德故。」
須菩提白佛言：「世尊！云何菩薩不受福德？」
「須菩提
金剛經 · 第三品 · 大乘正宗分 [ 周] 釋迦牟尼
佛告須菩提：「諸菩薩摩訶薩，應如是降伏其心： 所有一切眾生之類，若卵生、若胎生、若濕生、若化生； 若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想， 我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，
圓覺經 · 彌勒菩薩 [ 周] 釋迦牟尼
於是，彌勒菩薩在大衆中，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，長跪叉手，而白佛言：“大悲世尊，廣爲菩薩開祕密藏，令諸大衆深悟輪迴分別邪正，能施末世一切衆生無畏道眼，於大涅盤生決定信，無復重隨輪轉境界起循環見。
藥師琉璃光如來本願功德經 [ 周] 釋迦牟尼
真言
爐香贊：
爐香乍爇法界蒙薰諸佛海會悉遙聞隨處結祥雲誠意方殷諸佛現全身
南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）
淨口業真言：
唵，修利修利，摩訶修利，修修利，娑婆訶。
淨意業真言：
唵，嚩日囉怛訶賀斛。
佛國品第一 [ 周] 釋迦牟尼
如是我聞：一時，佛在毗耶離菴羅樹園，與大比丘衆八千人俱，菩薩三萬二千，衆所知識。大智本行，皆悉成就。諸佛威神之所建立，爲護法城，受持正法;能師子吼，名聞十方;衆人不請，友而安之;紹隆三寶，能使不絕;降
維摩詰所說經 · 佛國品第一 [ 晉] 鳩摩羅什
如是我聞:一時，佛在毗耶離，菴羅樹園，與大比丘衆八千人俱。菩薩三萬二千，衆所知識，大智本行皆悉成就，諸佛威神之所建立;爲護法城，受持正法;能師子吼，名聞十方;衆人不請，友而安之;紹隆三寶，能使不絕;降
圓覺經 · 文殊師利菩薩 [ 周] 釋迦牟尼
於是，文殊師利菩薩在大衆中，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，長跪叉手，而白佛言：“大悲世尊，願爲此會諸來法衆，說於如來本起清淨因地法行，及說菩薩於大乘中發清淨心，遠離諸病，能使未來末世衆生求大乘者不墮邪
維摩詰經 · 入不二法門品第九 [ 周] 釋迦牟尼
爾時，維摩詰謂衆菩薩言：‘諸仁者！云何菩薩入不二法門？各隨所樂說之。’
會中有菩薩名法自在，說言：‘諸仁者！生滅爲二。法本不生，今則無滅，得此無生法忍，是爲入不二法門。’
德守菩薩曰：‘我、我所爲
維摩詰所說經 · 入不二法門品第九 [ 晉] 鳩摩羅什
爾時，維摩詰謂衆菩薩言:「諸仁者！云何菩薩入不二法門？各隨所樂說之。」
會中有菩薩名法自在，說言:「諸仁者！生、滅爲二。法本不生，今則無滅，得此無生法忍，是爲入不二法門。」
德守菩薩曰:「我、我所
維摩詰經 · 香積佛品第十 [ 周] 釋迦牟尼
於是舍利弗心念：日時欲至，此諸菩薩當於何食？時維摩詰，知其意而語言：‘佛說八解脫，仁者受行，豈雜欲食而聞法乎？若欲食者，且待須臾，當令汝得未曾有食。’
時維摩詰即入三昧，以神通力，示諸大衆，上方界分
戒诗 [ 清] 姚燮
伶以酒戒酒，燮以诗戒诗。
戒诗不能戒，如蚕爱其丝。
擕锥鑽石壁，会有天穿时。
元纪相暑寒，鸟虫随鸣嘶。
缘情非吾则，砭道谁憂疲？
岂真寝馈间，中痼成独私。
花上春天高，白云浮明漪。
东风亦何心，自然穷
維摩詰所說經 · 香積佛品第十 [ 晉] 鳩摩羅什
於是舍利弗心念:「日時欲至，此諸菩薩當於何食？」
時維摩詰知其意而語言:「佛說八解脫，仁者受行，豈雜欲食而聞法乎？若欲食者，且待須臾，當令汝得未曾有食。」
時維摩詰即入三昧，以神通力示諸大衆，上方
金剛經 · 第四品 · 妙行無住分 [ 周] 釋迦牟尼
「復次，須菩提！ 菩薩於法，應無所住，行於布施。所謂不住色布施，不住聲、香、味、觸、法布施。 須菩提！菩薩應如是布施，不住於相。 何以故？若菩薩不住相布施。其福德不可思量。」
「須菩提！於意云何？東