維摩詰經 · 法供養品第十三 [ 周] 釋迦牟尼
爾時，釋提恆因，於大衆中白佛言：‘世尊！我雖從佛及文殊師利聞白千經，未曾聞此不可思議，自在神通，決定實相經典。如我解佛所說義趣，若有衆生聞此經法，信解受持讀誦之者，必得是法不疑，何況如說修行？斯人則爲
維摩詰所說經 · 法供養品第十三 [ 晉] 鳩摩羅什
爾時，釋提桓因於大衆中白佛言:「世尊！我雖從佛及文殊師利聞百千經，未曾聞此不可思議，自在神通，決定實相經典。如我解佛所說義趣:若有衆生，聞是經法，信解、受持、讀誦之者，必得是法不疑，何況如說修行。斯人
持誦維摩詰品作妙伽它贊四首 [ 明] 皇甫濂
意彼空中真，畢竟空是疾。
愛想豈慧攝，權解乃善律。
應觀諸法身，生滅孰虛實。
願奉饒益情，不得起厭逸。
老君吟八百行 [ 元] 王吉昌
靈源無點污，常應常清淨。陰陽已罷交，子母同宮慶。
沖虛葆真，一廓圓明輝心鏡。頭頭照破歸寂滅，妙用弘法，海變通無竟。
具真行。慈悲形道本，慘怛心無爭。普施鹹利物，執謙德爲權柄。
圓成八百無漏果，頓超雲步
穀梁傳 · 虞師晉師滅夏陽 [ 秦] 王初桐
非國而曰滅，重夏陽也。虞無師，其曰師，何也？以其先晉，不可以不言師也。其先晉何也？爲主乎滅夏陽也。夏陽者，虞、虢之塞邑也。滅夏陽而虞、虢舉矣。虞之爲主乎滅夏陽何也？晉獻公欲伐虢，荀息曰：「君何不以屈產
符鳳妻 [ 明] 王佐
惡類滅天，善人全天。
滅天自滅，全天自全。
自滅何如，蜉蝣斯須。
朝生夕死，雞餱鳥餔。
糞穢庭階，日費掃除。
自全何如，珠玉其軀。
可卷可懷，孰忍毀諸。
烈婦貞行，良玉美珠。
天不忍毀，珠旒玉符。
身
維摩詰所說經 · 菩薩品第四 [ 晉] 鳩摩羅什
於是，佛祖對彌勒菩薩說：“你去維摩詰那裏探視病情吧？”彌勒回稟佛祖：“世尊，我恐怕不能去弛那裏探病哩。爲什麼呢？回憶往昔的時候，我曾經爲兜率天天主及其所領屬衆說修習無生法忍進到菩薩初地而不退轉的好處。
維摩詰經 · 菩薩品第四 [ 周] 釋迦牟尼
於是佛告彌勒菩薩：‘汝行詣維摩詰問疾。’彌勒白佛言：‘世尊！我不堪任詣彼問疾。所以者何？憶念我昔，爲兜率天王及其眷屬，說不退轉地之行，時維摩詰來謂我言：“彌勒！世尊授仁者記，一生當得阿耨多羅三藐三菩提
漣水觀音像贊 [ 清] 周志蕙
聲音語言形體絕，何以稱爲光世音。
聲音語言生滅法，何以又稱寂静音。
凡有聲音語言法，是耳所觸非眼境。
而此菩薩名觀音，是以眼觀聲音相。
聲音若能到眼處，則耳能見諸色法。
若耳實不可以見，則眼觀聲是寂滅