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註釋
- 折楊柳：古時折楊柳贈別，寓意離別之情。
- 邊地：邊疆地區。
- 遙無極：非常遙遠，沒有盡頭。
- 徵人：指出徵的士兵。
- 秋容：秋天的景色。
- 翠羽：翠綠色的羽毛，這裏比喻樹葉。
- 別淚：離別的淚水。
- 損紅顏：使美麗的容顏受損。
- 流星驛：比喻極遠的地方。
- 心馳：心嚮往之。
- 明月關：明亮的月光照耀的邊關。
- 藁砧（gǎo zhēn）：古代刑具，這裏指代死亡。
- 自堪攀：自然可以攀折。
翻譯
邊疆之地遙遠無邊，出征的士兵一去不復返。 秋天的景色凋零了翠綠的樹葉，離別的淚水損傷了美麗的容顏。 望向那遙遠的流星驛，心卻飛向了明亮的月光照耀的邊關。 那死亡之地在何處？楊柳自然可以攀折。
賞析
這首作品表達了深切的離別之情和邊疆士兵的哀愁。詩中，「邊地遙無極」和「徵人去不還」描繪了邊疆的遙遠和士兵的悲慘命運。通過「秋容凋翠羽」和「別淚損紅顏」的對比，詩人巧妙地以秋景的凋零來象徵離別的痛苦和美麗容顏的消逝。後兩句「望斷流星驛，心馳明月關」則通過流星和明月的意象，展現了士兵對家鄉的深切思念和對邊關的嚮往。最後，「藁砧何處在？楊柳自堪攀」以死亡和楊柳的對比，暗示了士兵對生死的無奈和對離別的接受。整首詩語言凝練，意境深遠，情感真摯，展現了唐代邊塞詩的典型風格。
楊炯
楊炯，華州華陰（今陝西華陰市）人，唐代詩人。唐初文壇“四傑”之一。他自幼聰明好學，博涉經傳，尤愛學詩詞。唐高宗顯慶四年（659），他10歲應神童試登第，待制弘文館。上元三年（676），再應制舉試及第，補授校書郎。永淳元年（682），中書侍郎薛元超推薦他爲弘文館學士，後遷太子詹事司直。684年，武則天連廢中宗、睿宗，自己臨朝稱制。徐敬業在揚州起兵反對武則天，楊炯的堂弟楊神讓跟隨徐敬業討伐武則天執政，結果兵敗被殺。楊炯由此事受到牽連，大約在685年被貶爲梓州司法參軍。秩滿後，於天授元年回到洛陽，在司藝館任教。天授三年（692）七月十五日，洛陽宮中拿出盂蘭盆分送佛寺，武則天與羣臣在洛陽城門樓上觀賞，楊炯立即寫成《盂蘭盆賦》一篇，進獻給武則天，極力歌頌武則天的周王朝，並希望武則天“任賢相，淳風俗，遠佞人，措刑獄，省遊宴，披圖策，捐珠璣，寶菽粟”等成爲帝王的風範。大約當年，楊炯調任盈川縣令。他在盈川大約三年多時間，卒於任所。後歸葬於洛陽。705年，中宗復位，曾追贈他爲著作郎。因此後人稱他爲“楊盈川”。
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