(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
註釋
- 宣平:傳說中的仙人名字,這裏指代仙人。
- 花瓢:古代用來盛酒的器具,這裏象徵仙人的遺物。
- 瀛海:神話中的大海,比喻遙遠的地方。
- 白雲衣:比喻仙人的衣裳,也指仙境。
- 蒼狗:比喻變化無常的事物。
翻譯
南山上有宣平仙人的傳說,這個名字流傳了千年。 世上雖然沒有活着的仙人,但他的花瓢一定還留在這裏。 家門口有這樣的仙境,何必遠赴瀛海尋找? 低頭看那白雲般的仙衣,轉瞬間就變成了蒼狗般的無常。
賞析
這首作品通過南山宣平仙人的傳說,表達了對仙境的嚮往和對世事無常的感慨。詩中「南山得宣平,名字可千載」展現了仙人傳說的悠久與神祕,「世無死仙人,花瓢今定在」則透露出對仙人遺物的珍視。後兩句「家山有此逢,何必跨瀛海?下視白雲衣,蒼狗須臾改」則巧妙地將仙境與現實對比,表達了即使仙境近在咫尺,世事依舊無常的深刻感悟。
陳櫟
元徽州休寧人,字壽翁。學宗朱熹。宋亡,隱居著書。仁宗延祐初,鄉試中選,不赴禮部試,教授於家。性孝友,剛正,動中禮法,與人交,不以勢合,不以利遷。善誘學者,諄諄不倦。所居堂名定宇,學者稱定宇先生,晚稱東阜老人。有《尚書集傳纂疏》、《歷代通略》、《勤有堂隨錄》和《定宇集》。
► 36篇诗文
陳櫟的其他作品
- 《 寄鄭耕巖 》 —— [ 元 ] 陳櫟
- 《 和方虛谷上南行十二首 》 —— [ 元 ] 陳櫟
- 《 子靜和易巾韻五用韻答之 》 —— [ 元 ] 陳櫟
- 《 晚蟬 》 —— [ 元 ] 陳櫟
- 《 清平樂 · 寄惠山壬戌四月十二日 》 —— [ 元 ] 陳櫟
- 《 清平樂 · 壽彬齋四月二十八日 》 —— [ 元 ] 陳櫟
- 《 水調歌頭 · 賀金滄洲花甲 》 —— [ 元 ] 陳櫟
- 《 玉樓春 》 —— [ 元 ] 陳櫟