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譯文
過去犯下的錯誤不可再留下一點,否則,會使已改的錯誤行爲再度萌生,這就是因俗情而使理想趣味受到連累了。今日認爲正確而喜愛的生活、事物,不可太執着,太執着就是尚未得到理趣的神髓,反而使得理趣轉變成慾望的根苗。
賞析
佛家有“理趣般若”,講真實的智慧;對於陶淵明而言,“今是而昨非”乃是指“心爲形役”的小吏生活,違反了他自然的本性。我們經常爲了口腹而委屈自己的心,使自己過着一種不合乎本性的生活。倘若陶淵明也像我們一般牽掛着俗情,那麼,歷史上可能只會多一個不快樂的小官,而不會有那麼多的美好的詩篇了。
有一句諺語說:“如果你捨不得夕陽,你便會失去滿天繁星。”生活的智慧是不要執着,不要讓慾望 生根;如果你能不執取一切,你便能不捨棄一切。“無取無舍”是最好的生活態度。

陳繼儒
明松江府華亭人,字仲醇,號眉公,又號糜公。諸生。志尚高雅,博學多通,少與同郡董其昌、王衡齊名。年二十九,取儒衣冠焚棄之,隱居小崑山,後居東佘山,杜門著述。工詩善文,短翰小詞,皆極風致。書法蘇、米,兼能繪事。董其昌久居詞館,書畫妙天下,推眉公不去口。眉公又刺取瑣言僻事,編次成書,遠近爭相購寫,於是名動寰宇。屢奉詔徵用,皆以疾辭。卒於家。有《眉公全集》。
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