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名句
譯文
在臨近水的地方隨意地騎馬遲暮歸家，到家反而心情不平靜。在暮靄中聽到幾支笛奏的樂曲，秋天的天氣陰暗沉重，西山已見淡雪，濃雲也已爲之凝凍了。
誰與我共飲一杯美酒呢，席中用妓妾的歌舞下酒。腰帶佩繫着金魚袋，出外時被儀仗旗幟簇擁。魚袋旌旆的榮華富貴義有什麼用呢？衹能作爲如夢的人生中一個裝飾而已。
注釋
漁家傲：詞牌名，又名《漁歌子》、《漁父詞》等。有用以作「十二月鼓子詞」者。《淸眞集》入「般渉調」。明蔣氏《九宮譜目》入「中呂引子」。作爲曲調，原用於佛曲、道曲。宋·呉虎臣《能改齋漫録·巻二·〈事始·八相太常引〉》：「而南方釋子作《漁父》、《撥棹子》、《漁家傲》、《千秋歳》唱道之辭。」《漁家傲》詞牌創調者當爲北宋范文正。《樂府紀聞》：「張志和自稱『煙波釣徒』，願爲浮家泛宅，往來苕（Tiáo）霅（Zhà）間，作《漁歌子》。」按張志和所作「西塞山前白鷺飛」一詞，亦名《漁父詞》，其調之曲拍，不傳於後世。而唐宋詞人，又多有《漁家樂》之作，其爲描寫漁人生活之詞則同。至范文正乃有本調之創，題義蓋與《漁家樂》無二致也。《東軒筆録》云：「范文正守邊日，作《漁家傲》樂歌數曲，皆以『塞下秋來』爲首句，頗述邊鎭之勞苦。歐陽公嘗呼爲『窮塞王』之詞。及王尙書素出守平凉。文忠亦作《漁家傲》一首以送之。」故范文正創是調，明矣；惟所詠者漸渉於泛耳。按是調名取自晏同叔詞之「神仙一曲漁家傲」句。如杜安世詞三聲葉韻，蔡申道詞添字者，皆變體也。外有《十二箇月鼓子詞》，其十一月、十二月起句倶多一字。歐陽文忠詞云：「十一月，新陽排壽宴。十二月，嚴凝天地閉。」歐陽圭齋詞云：「十一月，都人居暖閣。十二月，都人供暖箑。」此皆因月令，故多一字，非添字體也。此調爲重頭曲，其基本句式爲七言句，毎闋實由「仄仄平平平仄仄」與「平平仄仄平平仄」句式重疊，第三句下嵌入一箇三字句「平仄仄」句式組成；毎句用韻，聲律近於七言仄韻詩體，而仄韻密集，故於流暢中有低沉壓抑之聲情。
題注：傅注本、元延祐本、明呉訥鈔本、茅維《蘇集》本倶未收，《蘇長公二妙集》本有缺文，見《東坡外集》、毛子晉汲古閣本《東坡詞》。從毛本。
鞚（kòng）：有嚼口之馬絡頭。《康熙字典》：「《集韻》：『苦貢切，音控。』《玉篇》：『馬勒也。』」
梅笛：龍楡生箋：「《樂府詩集》：『《梅花落》，本笛中曲也。』李太白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》詩：『黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。』」
舞雪：狀舞女衣袖飄動如雪片迴旋。龍楡生箋：「張平子《觀舞賦》：『裾似飛鸞，袖如迴雪。』李義山《歌舞》詩：『遏雲歌響淸，迴雪舞腰輕。』」
腰跨金魚：龍楡生箋：「杜子美《陪鄭廣文遊何將軍山林》詩：『銀甲彈箏用，金魚換酒來。』」
金魚：卽「金魚袋」，金飾，以盛放金魚符。唐制，三品以上官員佩之。宋因之而無魚符，公服則繫於帶而垂於後，以明貴賤，不復如唐之符契。元豐後，需翰林學士及中書堂後官，始可佩。《新唐書·巻二十四·〈車服志·符印等〉》：「髙宗給五品以上隨身魚銀袋，以防召命之詐，出内必合之。三品以上金飾袋。垂拱中，都督、刺史始賜魚。天授二年，改佩魚皆爲龜。其後三品以上龜袋飾以金，四品以銀，五品以銅。中宗初，罷龜袋，復給以魚。郡王、嗣王亦佩金魚袋。景龍中，令特進佩魚，散官佩魚自此始也。然員外、試、檢校官，猶不佩魚。景雲中，詔衣紫者魚袋以金飾之，衣緋者以銀飾之。開元初，駙馬都尉從五品者假紫、金魚袋，都督、刺史品卑者假緋、魚袋，五品以上檢校、試、判官皆佩魚。中書令張嘉貞奏，致仕者佩魚終身，自是百官賞緋、紫，必兼魚袋，謂之章服。當時服朱紫、佩魚者衆矣。」《宋史·巻一百五十三·〈輿服志·魚袋〉》：「魚袋。其制自唐始，蓋以爲符契也。其始曰魚符，左一，右一。左者進内，左者隨身，刻官姓名，出入合之。因盛以袋，故曰魚袋。宋因之，其制以金銀飾爲魚形，公服則繫於帶而垂於後，以明貴賤，非復如唐之符契也。……凡服紫者，飾以金；服緋者，飾以銀。庭賜紫，則給金塗銀者；賜緋，亦有特給者。京官、幕職州縣官賜緋紫者，亦佩。親王武官、内職將校皆不佩。……元豐二年，翰林學士……自今宜加佩魚。三年，詔：自今中書堂後官，並帶賜緋魚袋，餘依舊例。」
序
《漁家傲·臨水縱橫回晚鞚》是北宋文學家蘇軾所創作的一首詞。上片詞人寫自己從大自然中游覽歸來，再回到現實中形成的強烈反差；下片着重描繪壯行送別的激動場面和個人的抑鬱心態。全詞敘述悲涼，表達詞人內心的抑鬱之情。
賞析
上片起首，突現了詞人意志豪壯的英武氣勢。「臨水縱橫回晚鞋」，他騎著金鍍銀鞍轡馬，奔馳在水濱，豪縱奔放，無所拘束，一直到晚上纔勒住馬繮駛嚮歸程：「歸來轉覺情懷動」，一旦回到居處，竟忽然情懷轉嚮波動。「梅笛煙中聞幾弄」，遠遠聽到《梅花落》的笛聲吹奏幾曲，頓時感到「秋陰重，西山雪淡雲凝凍」，一種莫名的壓抑感霎時涌上心頭。此時此地的詞人，他聞笛聲而感到「秋陰重」，是很眞切自然的。十月的北方，氣候轉冷，西山已見淡雪，濃雲也已爲之凝凍了。
下片著重描繪壯行送別的激動場面和箇人的抑鬱心態。「美酒一杯誰與共。尊前舞雪狂歌送。腰跨金魚旌旆擁」，詞人獨自身著莊重的朝廷命服，與送行人飲酒話別，席中有佳麗妙女爲之歌唱狂舞，自己腰挎金魚珮飾，有齊整的旌旗衛隊前呼後擁，情景顯得十分威嚴壯觀。然而，到結語，詞情卻突然轉嚮滑落：「將何用，只堪妝點浮生夢。」而與首句的「臨水縱橫回晚鞋」形成強烈反差。這些威嚴和排場又有什麽用呢？在詞人看來，衹能是妝點他的世間虛浮無定的夢境罷了。詞人當時沉重異常，心情十分沮喪，還有一生中坎坷挫折經歷的深刻教訓，時時籠罩著他的頭腦，心潮起伏，慨嘆人生，理所當然。
全詞悲壯蒼凉，詩魂飄渺，在情思的波動和落差中，強化了浮生若夢的理念；詞章表面轟轟烈烈、筆勢奇縱，卻成爲表現詞人內心抑鬱的鋪墊。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 鞚（kòng）：帶嚼子的馬籠頭。
- 尊：同“樽”，酒盃。
- 旌旆（jīng pèi）：旗幟。
繙譯
在水邊縱馬馳騁，傍晚時廻馬勒韁。歸來後反而覺得心緒波動。在菸靄中聽到幾曲《梅花落》的笛聲。鞦日隂雲濃重，西山的雪淡薄，雲朵凝結不動。 耑起一盃美酒，與誰一同共飲呢？在酒盃前舞雪，狂放地歌唱相送。腰上系著金魚袋，周圍簇擁著旗幟。這又有什麽用呢？衹能夠點綴這虛幻的人生夢境罷了。
賞析
這首詞上闋描繪了詞人傍晚歸來時的情景，通過“鞦隂重”“雪淡雲凝凍”等環境描寫，烘托出一種清冷、凝重的氛圍。下闋則著重表達詞人內心的孤獨和對人生的感慨，“美酒一盃誰與共”躰現了孤獨之感，“腰跨金魚旌旆擁。將何用，衹堪妝點浮生夢”則表達了對功名利祿的思考和對人生虛幻的認識。整首詞意境蒼涼，情感深沉，反映了詞人在特定情境下的心境和對人生的思索。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。
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