譯文
京兆杜牧給李賀的詩集作序，描繪李長吉的奇特之處很是詳盡，世上流傳李賀的這些事蹟。李長吉的嫁入王家的姐姐說起長吉的事來尤其完備。
李長吉身材纖瘦，雙眉幾乎相連，手指很長，能苦吟詩，能快速書寫。最先他被昌黎人韓愈所瞭解。與長吉一起交遊的人，以王參元、楊敬之、權璩、崔植這些人最爲密切。長吉每天早上出去與他們一同出遊，從不曾先確立題目然後再寫詩，如同他人那樣湊合成篇，把符合作詩的規範放在心裏。他常常帶着一個小書童，騎着弱驢，揹着一個又古又破的錦帛製作的袋子，碰到有心得感受的，就寫下來投入囊中。等到晚上回來，他的母親讓婢女拿過錦囊取出裏面的詩稿，見所寫的稿子很多，就說：“這個孩子要嘔出心才罷休啊!”說完就點燈，送上飯給長吉吃。長吉讓婢女取出草稿，研好墨，鋪好紙，把那些詩稿補成完整的詩，再投入其他袋子，衹要不是碰上大醉及弔喪的日子，他全都這樣做，過後也不再去看那些作品，王參元、楊敬之等經常過來從囊中取出詩稿抄好帶走。長吉常常獨自騎驢來往於京城長安和洛陽之間，所到之處有時寫了作品，也隨意丟棄，所以沈子明家的僅是所保存下來的李賀的詩作衹有四卷罷了。
李長吉快要死的時候，忽然在大白天裏看見一個穿着紅色絲帛衣服的人駕着紅色的蒼龍，拿着一塊木板，上面寫着遠古的篆體字或石鼓文，說是召喚長吉，長吉全都不認識，忽然下牀來磕頭說：“我母親老了，而且生着病，我不願意去啊。”紅衣人笑着說：“天帝剛剛建成一座白玉樓，馬上召你去爲樓寫記。天上的生活還算快樂，幷不痛苦啊!”長吉獨自哭泣，旁邊的人都看見了。一會兒，長吉氣絕。他平時所住的房屋的窗子裏，有煙氣，嫋嫋向上空升騰，還聽到行車的聲音和微微的奏樂聲。長吉的母親趕緊制止他人的哭聲，等了如同煮熟五斗小米那麼長時間，長吉最終死了。嫁入王家的姐姐不是那種編造、虛構故事來描述長吉的人，她所見到的確實像這樣。
唉！天空碧藍而又高遠，天上確實有天帝嗎？天帝確實有林苑園圃、宮殿房屋、亭觀樓閣這些東西嗎？如果確實如此，那麼上天這麼高遠，天帝這麼尊貴，（天上）也應該有文學才華超過這個世上的人物啊，爲什麼唯獨對長吉眷顧而使他不長壽呢？唉，又難道是世上所說的有才華而且奇異的人，不僅僅地上少，就是天上也不多嗎？長吉活了二十七年，職位不過奉禮太常，當時的人也多排擠誹謗他。又難道是有才華而且奇異的人，天帝特別重視他，而世人反倒不重視嗎？又難道是人的見識會超過天帝嗎？
序
李商隱的《李賀小傳》有別於一般傳記文的客觀直敘，是一篇性情之文；同時也和作者的詩歌風格相異，寫得樸實自然而又不乏意趣。
本文最大的特點在於：小傳雖小，但小中有大、以小見大。其“小”在於：作者幷沒有全面勾勒詩人李賀的一生，對他的生平經歷也記敘不多，而是選取了他生活中的若干小片段進行插敘，以小片段撐起傳記的主干。此外，在篇幅上，全文寥寥數百字，語言極爲精練。而其“大”又體現在：極小極短的篇幅卻具有很大的容量，集敘事、議論和曲折的抒情於一體。內容渾厚，意味深長。
本文在構思佈局上也是較爲特別的，全篇以一“奇”字貫之；首段以杜牧爲李賀作序之事提挈全篇，言杜牧之序“狀長吉之奇甚盡”，以杜牧言李賀“奇”引起下文自己所言李賀之“奇”。隨後又提到李賀姊“語長吉之事尤備”，以杜牧序和李賀姊之言點出文中李賀事的由來。
第二段是全文的關鍵部分，大致可分爲三個層次。首先是對李賀外在風貌的描寫：“長吉細瘦，通眉，長指爪，能苦吟疾書。”作者抓住李賀外貌中最典型的幾點特徵，衹用了區區十餘字，李賀的清奇之氣就躍然紙上了。爾後寫李賀的交遊情況，“最爲昌黎韓愈所知”，與他密切往來的文人也不少。在文人交遊中，作詩是最爲常見的事情，但李賀每與諸人出遊，“未嘗得題然後爲詩，如他人思量牽合，以及程限爲意”，自然引出下文對李賀詩歌創作過程和特點的敘述。在李商隱筆下，李賀的詩歌創作大致有如下幾個特點：
一是“爲情造文”，不以程限爲意，而那種“得題然後爲詩”的情況顯然是“爲文造情”，這是李賀不贊成的；
二是及時捕捉靈感，李賀詩歌的創作方式和過程無疑是特別的，“恆從小奚奴騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中”，所作皆是自己所見所感，既是“爲情造文”的表現，“遇有所得，即書投囊中”也是其及時捕捉靈感的方法；
三是堅持及時修改整理，“長吉從婢取書，研墨疊紙足成之，投他囊中，非大醉及弔喪日率如此”；
四是爲文用心、能苦吟，在整個創作過程中，李賀都是嘔心瀝血爲之，正如文中太夫人所說：“是兒要當嘔出心乃始已爾”。這些都爲了說明李賀詩歌創作之“奇”，事實上詩風及其創作方法之奇是由其人性情之奇所影響和決定的，李賀性情之奇不僅在其詩歌創作之奇中有所體現，以下幾句更是直接寫出了李賀性格中與衆不同之處。他的詩歌都是嘔心瀝血之作，但卻“過亦不復省，王、楊輩時復來探取寫去”，“所至或時有著，隨棄之”，創作時一絲不苟，處置作品卻極爲隨意，這是李賀性情之奇的一個方面。
在寫了李賀的詩歌創作之奇及性情之奇後，作者在第三段又着力描繪李賀臨終之奇。李賀臨終之時有天帝召升，這種撲朔迷離、荒誕虛妄的描寫佔據了本段大部分篇幅，作者不僅對此濃墨重彩大加渲染，更在段末聲明：“王氏姊非能造作謂長吉者，實所見如此。”也許李賀臨終確實曾出現幻覺，而李商隱把這種幻覺放到傳記中加以描繪，其實衹是以此寄託自己的感情，幷以現實和幻覺的鮮明對照引出最後一段的一連串質問。
末段是李商隱對李賀的議論和觀感，幷借題發揮，抒發了對李賀的惋惜和同情，從中也可窺出李商隱寫作這篇小傳的未言明的真意。最後一段托出了六個問題，雖然問而不答，但答案自在問中，能探得一二。前三問是問天，後三問則專問李賀的遭遇，層層遞進，反覆呼號。像李賀這樣“才而奇者”世所罕見，卻遭到世人的排斥，無人重視，而爲天帝所重，與篇首的“奇”遙相呼應，更突出了作者對李賀一生遭遇的同情和悲憤。在這種同情和悲憤中，作者有意無意地把自我也擺了進去，因此無論是在對李賀之奇的敘述中，還是在末尾的一連串質問中，作者自己的身影總是若隱若現、似有若無，作者對自己命運和遭遇的感憤、慨嘆也能隱約曲折地表達出來。
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註釋
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長吉：李賀的字。
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京兆：京城所在地區。（「兆」讀音爲：zhào）
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苦吟：反覆吟詠，苦心推敲。
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昌黎：韓愈的郡望。
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奚奴：奴僕。（「奚」讀音爲：xī）
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距驢：一種驢。（「距」讀音爲：jù）
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太夫人：李賀的母親。
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緋衣人：穿紅色衣服的人。（「緋」讀音爲：fēi）
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赤虯：紅色的龍。（「虯」讀音爲：qiú）
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欻：忽然。（「欻」讀音爲：xū）
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苑囿：古代畜養禽獸供帝王玩樂的園林。（「囿」讀音爲：yòu）
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觀閣：樓閣。（「閣」讀音爲：gé）
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排擯：排斥擯棄。（「擯」讀音爲：bìn）
翻譯
京兆杜牧爲李賀的詩集作序，把李賀的奇特之處描述得很詳盡，世人傳頌着這篇序。李賀的姐姐嫁給姓王的人家，她講述李賀的事情尤其詳盡。
李賀長得纖細瘦弱，眉毛相連，手指修長，能苦心吟詩快速書寫。他最早被昌黎韓愈所瞭解。和他交往密切的，有王參元、楊敬之、權璩、崔植這些人，每天早晨太陽出來時，他就和這些人外出遊玩，從不曾先拿到題目然後作詩，不像別人那樣絞盡腦汁牽強附會，以及受時間限制的束縛。他常常帶着一個小奴僕，騎着驢，揹着一個破舊的錦囊，遇到有所感悟的，就寫下來投進囊中。等到傍晚回來。他的母親讓婢女把錦囊裏的東西拿出來，看到寫的東西很多。就說：「這孩子是要把心嘔出來才罷休啊。」點上燈，給他飯吃。李賀從婢女那裏取過書來，研好墨，疊好紙，把詩補充完整，投進其他囊中。除了大醉和弔喪的日子，大致都是這樣，過後也不再去看。王參元、楊敬之等人時常來把他寫的詩拿走抄錄。李賀常常獨自騎馬往返於京城和洛陽之間，所到之處有時會有詩作，隨即丟棄，所以沈子明家所保存的只有四卷罷了。
李賀將要去世的時候，忽然白天看到一個穿紅衣服的人，騎着紅色的龍，拿着一塊板子，上面寫的字像太古篆文或雷擊石頭上的紋理，說應當召喚李賀。李賀完全看不懂，忽然從牀上下來叩頭，說：「我母親年老而且生病，我不願意去。」穿紅衣服的人笑着說：「天帝建成了白玉樓，立刻召你去寫記文。天上很快樂，不痛苦。」李賀獨自哭泣，旁邊的人都看見了。過了一會兒，李賀氣絕。他平常居住的房間窗戶裏，熱氣騰騰有煙氣冒出，還聽到行車的聲音和管樂的聲音。他的母親趕緊制止別人哭泣，等待了大約做五斗黍飯的時間，李賀最終還是死了。他的姐姐並不是編造李賀的事情，確實是親眼所見這樣的情景。
唉，蒼天高遠，上面真的有天帝嗎？天帝真的有園林、宮室、樓閣這些遊樂的地方嗎？如果確實是這樣，那麼天空的高遠，天帝的尊嚴，也應該有比這個世界上的人物更有文采的，爲什麼單單對李賀眷顧，卻讓他不長壽呢？唉，又難道是世上所說的有才能而且奇特的人，不僅在人間少，就是在天上也不多嗎？李賀活了二十七年，職位不過是奉禮太常，當時的人也大多排斥詆譭他，又難道是有才能而且奇特的人，天帝唯獨重視他，而人們反而不重視嗎？又難道是人們的見識比不上天帝嗎？
賞析
這篇《李賀小傳》以簡潔的文字，生動地描繪了李賀的形象和他獨特的創作風格。文章通過對李賀外貌、行爲習慣以及創作過程的描寫，展現了他對詩歌的熱愛和執着。他善於捕捉靈感，隨時將所思所感記錄下來，這種刻苦勤奮的精神令人欽佩。
文中還講述了李賀臨終時的奇異情景，增加了故事的神祕色彩。作者在文末對李賀的命運發出了一系列的感嘆，表達了對他早逝的惋惜和對社會現實的質疑。作者認爲，李賀這樣有才華的人卻不被世人所重視，而天帝卻似乎對他格外眷顧，這種反差令人深思。文章既體現了對李賀才華的讚美，也反映了當時社會對人才的不公正待遇，具有一定的現實意義。同時，文章的語言簡潔流暢，富有感染力，增強了作品的藝術魅力。
