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高攀龍
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體裁:
詩
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曲
賦
文
戊午吟
[
明
]
高攀龍
聞道如何可夕死,死生原是道之常。 不聞有晝可無夜,幾見無陰只有陽。 道在何從見壽夭,心安始可等彭殤。 更於此外求聞道,蹋遍天涯徒自忙。
戊午吟
[
明
]
高攀龍
萬物同生形不同,犬羊人性豈相通。 因觀物性明人道,始信人倫是聖功。 仁義非於明察外,愚蒙偏蔽事爲中。 雖雲此理幾希甚,兩字金針是反躬。
戊午吟
[
明
]
高攀龍
天載無形觸目真,羲皇兩畫寫其神。 六爻雖列上中下,一物彊分天地人。 讀去還知非汝密,悟來方始是家珍。 試看爪發生生處,何但枝頭可覛春。
戊午吟
[
明
]
高攀龍
見易更須知用易,聖人原只用中庸。 剛柔見處幾先吉,中正亡時動即兇。 能懼始終皆免咎,存誠隱顯悉成龍。 莫言卜筮用爲小,動靜須佔是易宗。
戊午吟
[
明
]
高攀龍
人心偏倚道心中,凡念迴旋即聖功。 精是不迷如日照,一爲不二與天同。 篤恭爲執辰居所,未發爲中水不風。 聖智聰明收斂盡,寂然不動感而通。
戊午吟
[
明
]
高攀龍
孝是修行無價珍,此身在處即吾親。 一禽一草非時剪,五辟三千律可論。 倉德飲和供菽水,朝乾夕惕省昏晨。 不分富貴與貧賤,大孝光天是守身。
戊午吟
[
明
]
高攀龍
事事精詳是與非,紫陽以此示全歸。 初經勉彊須堅苦,漸近天然妙入微。 精義無過能擇善,入神還只是知幾。 須知聖學無多法,尺寸基培萬仞巍。
戊午吟
[
明
]
高攀龍
言行須從擬議成,不從擬議失權衡。 擬言本自三緘慎,議動繇於百鍊精。 率意豈真爲率性,爭先或恐是爭名。 須知變化方爲易,變化原從擬議生。
戊午吟
[
明
]
高攀龍
朱陸當年有異同,祗於稽古稍殊功。 存心自合先知本,格物無過要識中。 六籍漫從鹵莽過,一靈那得豁然通。 前賢指示皆精切,後學無訛是晦翁。
戊午吟
[
明
]
高攀龍
精氣爲軀造化功,遊魂爲變浩無窮。 如何謂死爲滅盡,反落禪訶斷見中。 神化自然稱不測,有無不著是真空。 莫將空字謾歸佛,虛實原於微顯同。
戊午吟
[
明
]
高攀龍
學人須自立根基,三戒當先謹獨知。 無分少壯老異境,一於財色鬥嚴持。 鎮重常如五嶽峙,防危更似九河堤。 大廷暗室心如一,玉粹金精體不虧。
齋中對菊
[
明
]
高攀龍
白日林中靜,秋風此室閒。 黃華無限意,相對一開顏。
水居飲酒詩
[
明
]
高攀龍
憂危不爲己,放逐豈忘君。 但願常太平,把酒看白雲。
水居飲酒詩
[
明
]
高攀龍
有弟知我好,致我長春華。 華紅映酒紅,日夕飲流霞。
水居飲酒詩
[
明
]
高攀龍
春氣畼人意,桃華滿村家。 人如不爲樂,天卻無此華。
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