永州八記 · 其三 · 鈷鉧潭西小丘記

唐 · 柳宗元

得西山後八日，尋山口西北道二百步，又得鈷鉧潭。西二十五步，當湍而浚者爲魚梁。梁之上有丘焉，生竹樹。其石之突怒偃蹇，負土而出，爭爲奇狀者，殆不可數。其嶔然相累而下者，若牛馬之飲於溪；其衝然角列而上者，若熊羆之登于山。
丘之小不能一畝，可以籠而有之。問其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售。”問其價，曰：“止四百。”余憐而售之。李深源、元克己時同遊，皆大喜，出自意外。即更取器用，剷刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，雲之浮，溪之流，鳥獸之遨遊，舉熙熙然回巧獻技，以效茲丘之下。枕蓆而臥，則清泠之狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。
噫！以茲丘之勝，致之灃、鎬、鄠、杜，則貴遊之士爭買者，日增千金而愈不可得。今棄是州也，農夫漁父，過而陋之，賈四百，連歲不能售。而我與深源、克己獨喜得之，是其果有遭乎！書於石，所以賀茲丘之遭也。

譯文

（我）找到西山後的第八天，沿着山口向西北走兩百步，又發現了鈷鉧潭。鈷鉧潭西面二十五步（的地方），在水流急而深處是一道壩。壩頂上有一座小丘，（小丘）上面生長着竹子和樹木。小丘上的石頭突出隆起、高然聳立，破土而出、爭奇鬥怪的，幾乎（多得）數不清。那些重疊着、相負而下的石頭，好像是（俯身）在小溪裏喝水的牛馬；那些高聳突出、如獸角斜列往上衝的石頭，好像是在山上攀登的棕熊。
小丘很小，不到一畝，可以把它裝到籠子裏佔有它。（我）打聽它的主人是誰，（有人）說：“這是唐家不要的地方，想出售卻賣不出去。”（我）問它的價錢，（有人）說：“只要四百文。”我很喜歡（這個小丘），就（把它）買了下來。李深源、元克己這時和我一起遊覽，（他們）都非常高興，（認爲這是）出乎意料的收穫。（我們）隨即輪流拿起工具，鏟割雜草，砍伐雜樹，點燃大火把它們燒掉。美好的樹木樹立起來了，秀美的竹子顯露出來了，奇峭的石頭呈現出來了。（我們）站在小丘中間眺望，（只見）高高的山嶺、漂浮的雲朵、潺潺的溪流、自由自在遊玩的飛鳥走獸，全都歡快地呈巧獻技，來爲這個小丘效力。（我們在小丘上）枕着石頭席地而臥，眼睛觸及的是清澈明淨的景色，耳朵觸及的是淙淙潺潺的水聲，精神感受到的是悠遠空曠的浩然之氣，心靈感受到的是恬靜幽深的境界。不滿十天（我）就得到了兩處風景勝地，即使古代愛好山水的人士，也許沒有到過這地方吧。
唉！憑着這小丘優美的景色，（如果）把它放到（京都附近的）灃、鎬、鄠、杜（等這些繁華的地方），那麼喜歡遊賞的、爭相購買的人每天增加幾千文錢（購買）反而（恐怕）更加買不到。如今（它）被拋棄在（這荒僻的）永州，連農民、漁夫走過也鄙視它，售價（只有）四百文錢，一連幾年也賣不出去。而唯獨我和李深源、元克己因爲得到它了而高興，難道遇到這個小丘真的要靠運氣嗎？（我）把這篇文章寫在石碑上，用來祝賀（我和）這小丘的遇合。

注釋

尋：通“循”，沿着。
道：行走。
步：指跨一步的距離。
潭：原選本無，據中華書局版《柳河東集》補。
湍（tuān）：急流。
浚（jùn）：深水。
魚梁：用石砌成的攔截水流、中開缺口以便捕魚的堰。
突怒：形容石頭突出隆起。
偃蹇（yǎnjiǎn）：形容石頭高聳的姿態。
殆：幾乎，差不多。
嶔（qīn）然：山勢高峻的樣子。
衝（chòng）然：向上或向前的樣子。
角列：爭取排到前面去，一說，像獸角那樣排列。
羆（pí）：棕熊。
不能：不足、不滿、不到。
籠：包籠、包羅。
貨：賣、出售。
不售：賣不出去。
憐：愛惜。
售：買。
更：輪番、一次又一次。
器用：器具、工具。
刈（yì）：割。
其中：小丘的當中。
舉：全。
熙熙然：和悅的樣子。
回巧：呈現巧妙的姿態，
技：指景物姿態的各自的特點。
效：效力，盡力貢獻。
清泠（líng）：形容景色清涼明澈。
謀：這裏是接觸的意思。
瀯瀯（yíngyíng）：象聲詞，像水迴旋的聲音。
匝（zā）旬：滿十天。匝，周；旬，十天爲一旬。
雖：即使、縱使、就是。
好（hào）事：愛好山水。
或：或許、只怕、可能。
焉：表示估量語氣。
勝：指優美的景色。
陋：鄙視，輕視。
連歲：多年、接連幾年。
其：豈、難道。
遭：遇合、運氣。
所以：用來……的。

序

《鈷鉧潭西小丘記》是唐代的柳宗元創作的一篇山水遊記散文，選自其代表作《永州八記》，是其中的第三篇。《鈷鉧潭西小丘記》語言簡約精煉、清麗自然，具有極高的藝術感染力。其利用託物言志、融情於景等寫作手法，巧妙地將柳宗元被貶永州的憤慨與茲丘的遭遇融匯在一起，靜靜的描繪中有一種生命的力量。

賞析

第一段，寫小丘的基本情況。“得西山後八日，尋山口西北道二百步，又得鈷鉧潭。西二十五步，當湍而浚者爲魚梁。”兩句，介紹發現小丘的時間及小丘的方位。“梁之上有丘焉，生竹樹。”句後的第一段內容，寫小丘的景物。鈷鉧潭的形勢主體是水，小丘的形勢主體則是石。作者僅用“生竹樹”三字概括其一般景物，而把重點放在寫山石的奇特上。着重描寫石的“奇”，主要運用了擬人的手法。“突怒偃蹇”，不僅寫出了石的形狀，更寫出了石的神態；“負土而出”的“出”字，又寫出了石的動作；“爭爲奇狀者”的“爭”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、頑強地抗爭逆境的品格：不甘心被埋在泥土中，也可看作是作者自身品格的寫照。石的奇狀既多到殆不可數，作者無法寫盡，於是舉出其中的兩組作爲代表，“其然相累而下者，若牛馬之飲於溪；其衝然角列而上者，若熊羆之登于山”一句，既是對偶又運用比擬的方法，形象地將一堆堆靜止的無生命的石頭描繪成了一群群虎虎有生氣的牛馬和猛獸，生動細緻，聯想奇妙，下筆傳神，可謂“詞出意表，而刻畫無上”。
第二段，寫小丘的遭遇和小丘帶給自己的享受。小丘美好奇特卻被主人拋棄，作者自然萌生購買的念頭。“唐氏之棄地，貨而不售”明寫的是小丘的遭遇，實際上暗含着作者自身的遭遇；作者被貶到永州，懷才不遇，同樣是被遺棄，和小丘的命運非常相似。“價止四百”進一步印證了小丘售價之低廉，同時也暗含着作者被無辜貶低的憤慨。得到小丘後，“即更取器用，剷刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。”這番去除務盡的行動，是對自然界穢草惡木的憎惡，又傳達出作者對社會邪惡勢力的深惡痛絕，聲東擊西，指桑罵槐而已。“立”、“露”、“顯”三個動詞，準確地表現了作者除去穢草惡木的成果，暗含作者鋤奸扶良、改革朝政的主張和理想。“山之高，雲之浮，溪之流，鳥獸之遨遊，舉熙熙然回巧獻技，以效茲丘之下”可見新生的小丘恢復了它天然幽美的風姿，主要寫外部景緻，把靜物寓於動態之中。“枕蓆而臥，則清泠之狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀”這一段排比句寫作者的感受，其所描繪的境界同文章開頭有明顯不同：開頭寫被棄山石的姿態，抒發了作者憤世疾時的憤慨；此時寫在整修後的小丘上所感受到的暫時的怡適和寧靜，既顯示了小丘的價值，也表現作者爲自己在不滿一旬的時間裏得到兩處奇異的地方，而感到由衷的欣慰。
最後一段，作者直抒胸臆。作者感嘆同樣一個小丘，在繁華之地被爭相購買，在窮鄉僻壤遭人鄙視。被棄置的小丘“農夫過而陋之”，卻被作者和他的朋友賞識從而徹底地改變了命運；如此前寫小丘之勝，後寫棄擲之感，高興之餘頓處悽清，轉折之中獨見幽憐，名爲小丘，實爲作者。“而我與深源、克己獨喜得之，是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙視的原因；“果有遭”一是說小丘被“我”喜而得之，是它有了好的際遇，得到了賞識，二是說自己的遭遇同小丘一樣；正如宋人洪邁所說：“士之處世，遇與不遇，其亦如是哉！”，劉海峰認爲“前寫小丘之勝，後寫棄擲之感，轉折獨見幽冷”，也是這個意思。“書於石，所以賀茲丘之遭也”最後說明寫此文的目的，字面上是祝賀小丘得到賞識，真正的用意是爲自己被貶謫的不公平待遇而氣惱和憂傷，通過“賀茲丘之遭”來發泄胸中的積鬱。