幼學瓊林·卷四·科第 [明] 程登吉
士人入學曰游泮，又曰采芹；士人登科曰釋褐，又曰得雋。賓興即大比之年，賢書乃試錄之號。鹿鳴宴，款文榜之賢；鷹揚宴，待武科之士。文章入式，有朱衣以點頭；經術既明，取青紫如拾芥。
其家初中，謂之破天荒
山海經 · 海經 · 海外北經 [秦] 無名氏
海外自東北陬至西北陬者。
無䏿之國在長股東，為人無䏿。
鍾山之神，名曰燭陰，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風。身長千里。在無䏿之東。其為物，人面，蛇身，赤色，居鍾山下。
分身集會 [周] 釋迦牟尼
爾時百千萬億不可思、不可議、不可量、不可說無量阿僧祇世界，所有地獄處分身地藏菩薩，俱來集在忉利天宮。以如來神力故，各以方面，與諸得解脫從業道出者，亦各有千萬億那由他數，共持香華，來供養佛。彼諸同來等輩
紅樓夢 · 第二十二回 · 聽曲文寶玉悟禪機 制燈謎賈政悲讖語 [清] 曹雪芹
話說賈璉聽鳳姐兒說有話商量，因止步問是何話。鳳姐道：“二十一是薛妹妹的生日，你到底怎麼樣呢？”賈璉道：“我知道怎麼樣！你連多少大生日都料理過了，這會子倒沒了主意？”鳳姐道：“大生日料理，不過是有一定的
與韓愈論史官書 [唐] 柳宗元
正月二十一日，某頓首十八丈退之侍者前：獲書言史事，雲具《與劉秀才書》，及今乃見書藁，私心甚不喜，與退之往年言史事甚大謬。
若書中言，退之不宜一日在館下，安有探宰相意，以爲苟以史榮一韓退之耶？若果爾，
三國演義 · 第二十八回 · 斬蔡陽兄弟釋疑 會古城主臣聚義 [明] 羅貫中
卻說關公同孫乾保二嫂向汝南進發，不想夏侯惇領三百餘騎，從後追來。孫乾保車仗前行。關公回身勒馬按刀問曰：“汝來趕我，有失丞相大度。”夏侯惇曰：“丞相無明文傳報，汝於路殺人，又斬吾部將，無禮太甚！我特來擒
傳習錄 · 捲上 · 門人陸澄錄 · 十三 [明] 王守仁
“漆雕開曰：‘吾斯之未能信。’夫子說之。子路使子羔爲費宰。子曰：‘賊夫人之子！’曾點言志，夫子許之。聖人之意可見矣。”
傳習錄 · 卷下 · 門人黃省曾錄 · 一 [明] 王守仁
黃勉之問：“‘無適也，無莫也，義之與比’，事事要如此否？”
先生曰：“固是事事要如此，須是識得個頭腦乃可。義即是良知，曉得良知是個頭腦，方無執著。且如受人饋送，也有今日當受的，他日不當受的；也有今日
論語 · 述而篇 · 第二十四章 [周] 孔子
子曰：“二三子以我爲隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。”
三國志 · 魏書 · 王衛二劉傅傳 [晉] 陳壽
王粲字仲宣，山陽高平人也。曾祖父龔，祖父暢，皆爲漢三公。父謙，爲大將軍何進長史。進以謙名公之胄，欲與爲婚。見其二子，使擇焉。謙弗許。以疾免，卒於家。
獻帝西遷，粲徙長安，左中郎將蔡邕見而奇之。時邕才
韭花帖 [五代十國] 楊凝式
晝寢乍興，輖飢正甚，忽蒙簡翰，猥賜盤飧。當一葉報秋之初，乃韭花逞味之始，助其肥羜，實謂珍羞，充腹之餘。銘肌載切，謹修狀陳謝伏惟鑑察。謹狀。七月十一日，狀。
宋書·列傳第五十三·隱逸 [南北朝] 沈約
夫君子小人，類物之稱。蹈道則爲君子，違之則爲小人。屠釣，卑事也；版築，賤役也，太公起爲周師，傅說去爲殷相。非論公侯之世，鼎食之資，明揚幽仄，唯纔是與。逮於二漢，茲道未革，胡廣累世農夫，伯始致位公相；黃
幽夢影 · 卷三 · 六十 [清] 張潮
天極不難做，只須生仁人、君子、有才德者，二、三十人足矣。君一、相一、冢宰一，及諸路總制撫軍是也。
漢書 · 傳 · 東方朔傳 [漢] 班固
東方朔字曼倩，平原厭次人也。武帝初即位，徵天下舉方正賢良文學材力之士，待以不次之位，四方士多上書言得失，自衒鬻者以千數，其不足採者輒報聞罷。朔初來，上書曰：“臣朔少失父母，長養兄嫂。年十三學書，三冬文
史通·內篇·序例第十 [唐] 劉知幾
孔安國有云：《序》者，所以敘作者之意也。竊以《書》列典謨，《詩》含比興，若不先敘其意，難以曲得其情。故每篇有序，敷暢厥義。降逮《史》、《漢》，以記事爲宗，至於表志雜傳，亦時復立序。文兼史體，狀若子書，