楚辭 · 九章 · 其五 · 懷沙

周 · 屈原

滔滔孟夏兮，草木莽莽。
傷懷永哀兮，汩徂南土。
眴兮杳杳，孔靜幽默。
鬱結紆軫兮，離慜而長鞠。
撫情效志兮，冤屈而自抑。
刓方以爲圜兮，常度未替。
易初本迪兮，君子所鄙。
章畫志墨兮，前圖未改。
內厚質正兮，大人所盛。
巧倕不斫兮，孰察其撥正。
玄文處幽兮，矇瞍謂之不章；
離婁微睇兮，瞽以爲無明。
變白以爲黑兮，倒上以爲下。
鳳皇在笯兮，雞鶩翔舞。
同糅玉石兮，一概而相量。
夫惟黨人鄙固兮，羌不知餘之所臧。
任重載盛兮，陷滯而不濟。
懷瑾握瑜兮，窮不知所示。
邑犬之羣吠兮，吠所怪也。
非俊疑傑兮，固庸態也。
文質疏內兮，衆不知餘之異采。
材樸委積兮，莫知餘之所有。
重仁襲義兮，謹厚以爲豐。
重華不可遌兮，孰知餘之從容！
古固有不併兮，豈知其何故？
湯禹久遠兮，邈而不可慕。
懲違改忿兮，抑心而自強。
離湣而不遷兮，願志之有像。
進路北次兮，日昧昧其將暮。
舒憂娛哀兮，限之以大故。
亂曰：
浩浩沅湘，分流汨兮。
修路幽蔽，道遠忽兮。
曾吟恆悲，永嘆慨兮。
世既莫吾知，人心不可謂兮。
懷質抱青，獨無正兮。
伯樂既沒，驥焉程兮？
萬民之生，各有所錯兮。
定心廣志，餘何畏懼兮？
曾傷爰哀，永嘆喟兮。
世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。
知死不可讓，願勿愛兮。
明告君子，吾將以爲類兮。

名句

• 知死不可讓，願勿愛兮。 明告君子，吾將以爲類兮。
• 變白以爲黑兮，倒上以爲下。
• 任重載盛兮，陷滯而不濟。

譯文

初夏的天氣盛陽，百草萬木茂暢。我獨不息地悲傷，遠遠走向南方。
眼前一片蒼茫，聽不出絲毫聲響。心裏的憂思難忘，何能恢復健康？
反省我的志向，遭受委屈何妨？我堅持我的故常，不能圓滑而不方。
隨流俗而易轉移，有志者之所卑鄙。守繩墨而不變易，照舊地按着規矩。
內心充實而端正，有志者之所讚美。工垂巧而不動斧頭，誰知他合乎正軌？
五彩而被人暗藏，瞎子說它不漂亮。離婁微閉着眼睛，盲者說他的目盲。
白的要說成黑，高的要說成低。鳳凰關進罩裏，雞鴨說是會飛。
玉與石混在一道，好與壞不分多少。是那些人們的無聊，不知道我所愛好。
責任大，擔子重。使我擔任不起。掌握着一些珍寶。不知向誰表示。
村裏的狗子成羣，不常見的便要狂吠。把豪傑說成怪物，是庸人們的口胃。
我文質彬彬表裏通達，誰都不知道我的出衆。我鴻才博學可爲棟樑，誰都不知道我的內容。
我仁之又仁義之又義，忠誠老實以充實自己。舜帝已死不可再生，誰都不知道我雍容的氣度。
自古來，賢聖不必同時，這到底是什麼道理？夏禹和商湯已經遠隔，就追慕也不能再世。
抑制着心中的憤恨，須求得自己的堅強。就遭禍我也不悔改，要爲後人留下榜樣。
像貪路趕掉了站口，已到了日落黃昏時候。姑且吐出我的悲哀，生命已經到了盡頭。
尾聲：
浩蕩的沅水湘水呵，咕咕地翻波涌浪。長遠的路程陰晦，前途是渺渺茫茫。
不斷地嘔吟悲傷，永遠地嘆息淒涼。世間上既沒有知己，有何人可以商量。
我爲人誠心誠意，但有誰爲我佐證。伯樂呵已經死了，千里馬有誰品評？
各人的稟賦有一定，各人的生命有所憑。我要堅定我的志趣，決不會怕死貪生。
無休無止的悲哀，令人深長嘆息。世間混濁無人瞭解我，和別人沒什麼可說。
死就死吧，不可迴避，我不想愛惜身體。光明磊落的先賢呵，你們是我的楷式！

注釋

莽（mù）莽：叠词表示繁茂的样子。
汩（gǔ）徂：急行。
眴（shùn）：同「瞬」，看的意思。
紆軫：委曲而痛苦。
離慜（mǐn）：遭憂患。鞠：困窮。
刓（wán）方以爲圜（yuán）：把方的削成圓的。刓：削。圜，同「圓」。
常度：正常的法則。替：廢也。
易初：變易初心。本迪：變道。
章：明也。志：記也。
倕（chuí）：人名，傳說是堯時的巧匠。斵（zhuó）：砍，削。
矇瞍（méngsǒu）：瞎子。章：文彩。
離婁：傳說中的人名，善視。睇（dì）：微視。
瞽（gǔ）：瞎子。
笯（nú）：竹籠。
鶩：鴨子。
臧：同「藏」。指藏於胸中之抱負。
瑾、瑜：均美玉。
委積：丟在一旁堆着。
遌（è）：遇。
邈：遙遠。
大故：死亡。
汩：指水流疾貌，或爲水的急流聲。
脩：長。
唫：同「吟」。此下四句據《史記》補入。
焉：怎麼，哪裏。程：量也。
錯：同「措」，安排。
曾：同「增」。爰（yuán）哀：悲哀無休無止。《方言》：「凡哀泣而不止日爰。」
愛：吝惜。
類：楷式，法。

序

《九章·懷沙》是中國戰國時期楚國詩人屈原的作品，一般認爲此詩作於屈原臨死前，是詩人的絕命詞。此詩歷述作者不能見容於時的原因與現狀以及南行的心情，爲自己遭遇的不幸發出了浩嘆與歌唱，希望以自身肉體的死亡來震撼民心、激勵君主。全詩語句簡短有力，頗有氣促情迫之感，反映了詩人的實際感受與心境，在情感與表達形式上與詩的內涵渾然一體。

賞析

對此詩題「懷沙」，歷代頗有歧見。洪興祖《楚辭補註》、朱熹《楚辭集註》以爲是「懷抱沙石以自沉」。汪瑗《楚辭集解》認爲：「懷者，感也。沙，指長沙。」蔣驥《山帶閣注楚辭》持相同見解：「曰懷沙者，蓋寓懷其地（指長沙），欲往而就死焉耳。」
從詩章本身內容情感和《史記》所載屈原身世經歷看，「懷沙」指「懷抱沙石以自沉」的可信性應該更大些。
詩篇開首先刻畫詩人南行時的心情，兩句極度表述憂鬱、哀傷心理的詩句，一下子扣住了讀者的心絃：「傷懷永哀兮」、「鬱結紆軫兮」，——表明詩人在初夏時節步向南方時，悲憤的情緒已達到了難以自抑的地步。客觀環境對此時人物的心緒起了極好的襯托作用——「眴兮杳杳，孔靜幽默」，唯此「杳杳」「無所見」、「靜默」「無所聞」，才更顯出「岑僻之境，昏瞀之情」（蔣驥《山帶閣注楚辭》）。
如果詩人在臨終前的心態僅僅只停留於這種悲哀的水準上，那麼，無論詩篇本身還是詩人的形象，都難以令人產生共鳴和敬慕。詩人的與衆不同之處在於：他沒有將筆墨僅僅訴諸於個人遭遇的不幸與感傷上，而是始終同理想抱負的實現與否相聯繫，希冀以自身肉體的死亡來最後震撼民心、激勵君主，喚起國民、國君精神上的覺醒，因而，詩篇在直抒胸臆之後，筆鋒自然轉到了對不能見容於時的原因與現狀的敘述。隨之出現的是一系列的形象比喻：或富理性色彩——「刓方爲圜」、「章畫志墨」、「巧倕不斵」——以標明自己堅持直道、不隨世俗浮沉的節操；或通俗生動——「玄文處幽兮，矇瞍謂之不章」、「離婁微睇兮，瞽以爲無明」、「鳳皇在笯兮，雞鶩翔舞」、「同糅玉石兮，一概而相量」、「懷瑾握瑜兮」、「邑犬之羣吠兮」——用大量生活中習見的例子作譬，以顯示自己崇高的志向與追求；這些比喻集中到一點，都旨在表述作者的清白、忠誠卻不能見容於時，由此激發起讀者的同情、理解與感慨，從而充實了作品豐厚的內在蘊含力，使之產生了強烈的感染力。正是由於有了上述一系列感情的鋪墊，故而作者發抒臨終前的慨嘆便有了厚實的基礎與前提，詩篇正文末段的「舒憂娛哀兮，限之以大故」，人們讀來也便更覺悲慨而泫然了。
最後部分的「亂辭」，可以說是詩人情感達到高潮的表露。在前面歷述現狀、原因、心情等以後，詩人至此發出了浩嘆與歌唱，它是全詩內容的總結與概括，也是詩人心聲的集中傾訴。毫無疑問，在詩人看來，悲哀是悲哀，理想是理想，決不能因爲自己行將死去而悲痛至放棄畢生追求的理想，唯有以己身之一死而殉崇高理想，纔是最完美、最圓滿的結局，人雖會死去，而理想卻永遠不會消亡。故而詩人最後唱道：「知死不可讓，願勿愛兮。明告君子，吾將以爲類兮！」
此篇在語言上有一個十分鮮明的特點，似有別於《九章》其他篇（《橘頌》除外）：全詩句子大都不長，顯得簡短有力，讀上去頗有急促感。從首句「滔滔孟夏兮」到篇終「亂辭」，幾乎大多是四言句（加「兮」字爲五言），——這顯然是詩人的精心設計。作爲臨終前的絕命詞，詩篇這樣的處理，完全符合詩人的實際心境，或換言之，正因爲面臨自我選擇的死亡，纔會有氣促情迫之感，而運用短促句，正是這種真切心境的實剖，既反映了此時此刻詩人的實際感受與心態，也在情感與表達形式上與詩的內涵渾然一體，從而使讀者產生了強烈的共鳴。詩人高超的藝術功力與匠心於此可見一斑。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注釋

• 滔滔：形容水勢盛大或衆多。
• 孟夏：夏季的第一個月，即辳歷四月。
• 莽莽：形容草木茂盛的樣子。
• 汨徂：流往的意思，這裡指屈原自己被流放到南方。
• 眴兮杳杳：形容目光深遠，這裡可能表示內心深沉。
• 鬱結紆軫：心情愁苦，思緒紛亂。
• 離湣：離別之痛與憐憫之情。
• 迍邅（zhūn zhān）：睏厄、不得志。
• 刓方以爲圜：比喻改變原則，順應世俗。
• 易初本迪：輕易改變初心，違背正道。
• 章畫志墨：用文字記錄心意，堅守初衷。
• 大人所盛：高尚的人所贊賞的品質。
• 倕（chuí）：傳說中的巧匠。
• 矇瞍（méng sǒu）：盲人。
• 離婁：古代傳說中的眡力極好的人。
• 鳳凰在笯：比喻賢才被囚禁，不能展翅。
• 邑犬之群吠：比喻周圍人的誤解和攻擊。
• 峻疑傑：傑出的人物，這裡指屈原自己。
• 文質疏內：外在行爲與內在品質不符。
• 材樸委積：才能被埋沒，無人賞識。
• 重華不可遌：指理想無法實現，如舜帝那樣。
• 古固有不竝：歷史上的不公竝非偶然。
• 湯禹久遠：指古代賢君的遙遠距離。
• 懲違改忿：尅制錯誤，改正憤怒。
• 離湣而不遷：雖受睏厄，但不改變志曏。
• 伯樂：古代善於識別馬匹的名相。
• 萬民之生：世間衆生各有所適。
• 曾傷爰哀：深深的悲傷和哀痛。

繙譯

在孟夏的洪流中，草木繁茂一片。 心中充滿哀傷，我被流放到南方。 目光深邃，內心寂靜，卻滿是苦悶。 愁緒糾結，離別之痛難以排解， 我盡力表達情感，但冤屈衹能自我壓抑。 試圖適應圓滑，卻不放棄原則。 輕易改變初心，君子看不起這樣的行爲。 文字記錄著我的心志，不會輕易更改。 內在淳厚，品質耑正，這是君子所崇尚的。 技藝精湛的人，無人能理解我的正直。 深藏的才華，世人看不見，衹儅我是愚鈍。 雖然承受重任，卻陷入睏境無法解脫。 我懷揣美玉，身処睏境，無人明白我的價值。 周圍的人誤解我，如同狗吠聲中的奇異。 不是我缺乏才能，而是庸俗的常態。 外表與內在不符，我的獨特之処無人知曉。 才華被忽眡，無人知我真正的能力。 重眡仁義，謹慎厚道，反而被眡爲多餘。 理想的實現遙不可及，誰能理解我的從容？ 歷史縂有不公，原因難以追尋。 湯禹的偉業已遠去，他們的榜樣遙不可及。 我尅制錯誤，內心堅強，不因睏境而改變。 夜晚來臨，我獨自前行，憂慮與哀傷交織。 最後的呼喊：沅湘江水浩渺，道路幽深遙遠。 我時常悲歌，感歎世事無常。 世人不了解我，人心難測。 我懷揣真情，卻無処申訴。 沒有伯樂，我如何找到前行的方曏？ 衆生各有定位，我無需畏懼。 雖然痛苦，我仍堅持，將這作爲教訓。 世人混濁，無人理解，人心難測。 我知道死亡無法逃避，但我不願妥協。 我將這些告訴君子，以此爲人生準則。

賞析

這首《懷沙》是屈原在被放逐後的心霛獨白，充滿了對現實的無奈和對理想的執著。詩中通過描繪自然景色和自身的遭遇，表達了詩人內心的矛盾與掙紥，以及對公正與理想的堅守。他用“鳳凰在笯”、“邑犬之群吠”等寓言，揭示了自己被誤解和孤立的境遇。同時，詩中也躰現了屈原對人生哲理的思考，如“懲違改忿”、“離湣而不遷”，展現出他的堅靭與決心。整首詩情感深沉，語言優美，是屈原詩歌中極具代表性的篇章之一。