牡丹說 [ ] 袁枚

冬月,山之叟擔一牡丹,高可隱人,枝柯鄂韡!,蕊叢叢以百數。主人異目視之,爲損重貲。慮他處無足當是花者,庭之正中,舊有數本,移其位讓焉。冪錦張燭,客來指以自負。亡何花開,薄如蟬翼,較前大不如。怒而移之山

性惡論 [ ] 荀子

人之性惡,其善者僞也。今人之性,生而有好利焉,順是,故爭奪生而辭讓亡焉;生而有疾惡焉,順是,故殘賊生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好聲色焉,順是,故淫亂生而禮義文理亡焉。然則從人之性,順人之情,必出於

牡丹圖 [ ] 唐寅

故事開元重牡丹,沉香亭北冷泉南。 如今顏色還依舊,風雨江東月潤三。

妙法蓮華經 · 御製大乘妙法蓮華經序 [ ] 釋迦牟尼

昔如來於耆闍崛山中,與大阿羅漢阿若憍陳如、摩訶迦葉無量等衆,演說大乘真經,名《無量義》。是時,天雨寶華,布濩充滿,慧光現瑞,洞燭幽顯,普佛世界六種震動。一切人天得未曾有,鹹皆歡喜讚歎。以爲是經,乃諸佛

臨江仙 · 萬事灰心猶薄宦 [ 南北朝] 劉義慶

萬事灰心猶薄宦,塵埃未免勞形。故人相見似河清。恰逢梅柳動,髙興逐春生。 卜晝匆匆還卜夜,仍須月墮河傾。明年我去白鷗盟。金閨三玉樹,好問紫霄程。

陳元方候袁公 [ 南北朝] 劉義慶

元方年十一時,候袁公。袁公問曰:“賢家君在太丘,遠近稱之,何所履行?”元方曰:“老父在太丘,強者綏之以德,弱者撫之以仁,恣其所安,久而益敬。”袁公曰:“孤往者嘗爲鄴令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿

牡丹 其一 [ ] 馮琦

百寳闌干䕶暁寒,沈香亭畔若為看。 春来誰作韶華主,總領羣芳是牡丹。

妙法蓮華經 · 妙法蓮華經弘傳序 [ ] 釋迦牟尼

《妙法蓮華經》者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載。西晉惠帝永康年中,長安青門敦煌菩薩竺法護者,初翻此經,名《正法華》。東晉安帝隆安年中,後秦弘始,龜茲沙門鳩摩羅什,次翻此經

聽唱〈牡丹亭〉 [ ] 黃宗羲

掩窗試按《牡丹亭》, 不比紅牙鬧賤伶。 鶯隔花間還歷歷, 蕉抽雪底自惺惺。 遠山時閣三更雨, 冷骨難銷一線靈。 卻爲情深每入破, 等閒難爲俗人聽。

十二月,白牡丹爲呂經歷賦 [ ] 張昱

濠泗蒙恩得放回,牡丹猶寄舊亭臺。 忽驚花向臘前發,卻是春從天上來。 歡動山城傳好語,兆徵幕府得良才。 靈根自是南方種,只合移歸上苑栽。

六祖壇經 · 行由 · 第十節 [ ] 慧能

慧能後至曹溪,又被惡人尋逐,乃於四會,避難獵人隊中,凡經一十五載,時與獵人隨宜說法。獵人常令守網,每見生命,盡放之。每至飯時,以菜寄煮肉鍋。或問,則對曰:“但吃肉邊菜。”一日思惟,時當弘法,不可終遁,

題牡丹圖 [ ] 沈周

東家牡丹不論葉,西家桑柘不論花。 花前把酒酹紅玉,一滴誰沾桑葉綠。 隔牆羯鼓春逄逄,人散酒闌花亦空。 採桑養蠶百筐滿,子子孫孫衣著暖。 明年賃地過東牆,拔卻牡丹多種桑。

購牡丹 [ ] 李悅心

生憎南畝課桑麻,深坐花亭細較花。 聞道牡丹新種出,萬錢索買小紅芽。

王安石論 [ ] 方孝標

王安石以新法佐宋神宗治天下,而是非相乘,卒至於亂。說者謂靖康、建炎之禍,皆由所爲,故追論之,若其奸有浮於章惇、蔡京者。嘻,此曲士之論也。 說者曰:祖宗之法,不當變也。夫祖宗之法,誠不當變。然宋之祖宗

復性篇 [ ] 俞荔

混沌之初,無極太極。 理氣相涵,衝穆無跡。 陰陽既分,兩儀乃立。 天五地五,奇耦相得。 五行其氣,健順其德。 氣至成形,理無不及。 五行之秀,獨萃於人。 爰有五常,賦予維均。 天命謂性,具於人心。 爲