圍獵

· 陳櫟
昆蟲已是蟄藏時,獵騎紛紜繞翠微。 勿謂火攻爲下策,略同兵戰寓危機。 仁心誰去網三面,殺氣似環城四圍。 乾豆元來因報本,充庖豈但愛鮮肥。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 昆蟲:指各種小蟲。
  • 蟄藏:(zhé cáng) 指動物冬眠,潛伏起來不食不動。
  • 獵騎:指打獵的馬隊。
  • 翠微:(cuì wēi) 指青翠掩映的山腰幽深處。
  • 火攻:用火攻擊敵人的戰術。
  • 下策:不高明的計策或辦法。
  • 兵戰:軍事戰爭。
  • :包含。
  • 危機:潛在的危險或困難。
  • 仁心:仁愛之心。
  • 網三面:比喻設下圈套或陷阱。
  • 殺氣:指殺伐的氣氛或氣勢。
  • 環城四圍:圍繞城池四周。
  • 乾豆:(qián dòu) 古代祭祀時用的豆,這裏指祭祀。
  • 報本:報答本源,指報答祖先或神靈。
  • 充庖:(chōng páo) 指充作廚房的食材。
  • 鮮肥:新鮮肥美的食物。

翻譯

昆蟲們已經到了冬眠的時候,獵人們的馬隊紛紛繞着青翠的山腰。不要說用火攻擊是下策,這和軍事戰爭中蘊含的危機有些相似。誰會用仁愛之心去設下圈套,殺伐之氣似乎圍繞着城池四周。祭祀用的豆子原本是爲了報答祖先,而充作廚房的食材難道只是因爲喜愛新鮮肥美嗎?

賞析

這首作品通過描述圍獵的場景,探討了戰爭與狩獵之間的相似性,以及人類行爲背後的動機和道德考量。詩中「火攻」與「兵戰」相提並論,暗示了狩獵與戰爭在策略上的共通之處。同時,通過「仁心」與「殺氣」的對比,詩人提出了對人類行爲的深刻反思,即在追求生存和享受的同時,不應忘記對生命的尊重和對傳統的敬畏。最後兩句則進一步強調了祭祀的意義,提醒人們不要忘記報答祖先和神靈,以及在享受美食時應有的節制和感恩。

陳櫟

元徽州休寧人,字壽翁。學宗朱熹。宋亡,隱居著書。仁宗延祐初,鄉試中選,不赴禮部試,教授於家。性孝友,剛正,動中禮法,與人交,不以勢合,不以利遷。善誘學者,諄諄不倦。所居堂名定宇,學者稱定宇先生,晚稱東阜老人。有《尚書集傳纂疏》、《歷代通略》、《勤有堂隨錄》和《定宇集》。 ► 36篇诗文