譯文
三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，拿着雨具的僕人先前離開了，同行的人都覺得很狼狽，只有我不這麼覺得。過了一會兒天晴了，就做了這首詞。
不要害怕樹林中風雨的聲音，何妨放開喉嚨吟唱從容而行。拄竹杖曳草鞋輕便勝過騎馬，這都是小事情又有什麼可怕？披一蓑衣任憑湖海中度平生。
料峭的春風把我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山頭上斜陽已露出了笑臉，回首來程風雨瀟瀟的情景，歸去不管它是風雨還是放晴。
注釋
定風波：詞牌名。原爲唐教坊曲。《張子野詞》入「雙調」。李德潤詞名《定風流》，張子野詞名《定風波令》。又名《捲春空》、《醉瓊枝》。敦煌曲子詞聯章兩首，其一：「攻書學劍能幾何，爭如沙塞騁僂侈。手執緑沉槍似鐵，明月，龍泉三尺斬新磨。堪羨昔時軍伍，謾夸儒士德能康。四塞忽聞狼煙起，問儒士，誰人敢去定風波。」其二：「征戰僂羅幹練，伶俐，機靈未是功，儒士僂侈轉更加。三策張良非惡弱，謀略，漢興楚滅本由他。項羽翹據無路，酒後難消一曲歌。霸王虞姬皆自刎，當本，便知儒士定風波。」兩詞爲武將與儒士回答，「定風波」以喩平定社會動亂，詞風豪健，爲此調之始詞。另有敦煌曲子詞三首爲講述傷寒病癥口訣。此體始自五代歐陽炯，爲通用之正體。雙調六十二字，前闋五句三平韻叶二仄韻，後闋五句二平韻叶四仄韻。另有雙調六十三字，前闋五句三平韻叶兩仄韻，後闋六句四仄韻叶兩平韻；雙調六十字，前闋五句三平韻叶兩仄韻，後闋五句兩平韻叶兩仄韻；雙調六十字，前後闋各五句兩平韻叶兩仄韻諸變體。《樂章集》演爲慢詞，一入「雙調」，一入「林鐘商」，幷全用仄韻。此調以七言句式爲主，毎句用韻，於平聲韻中三叶仄韻，插入三箇兩字句，調勢於流暢時忽然頓挫轉折，因而韻律複雜，其中之兩字句很難處理，用此調時應注意格律與詞意之轉折變化。此調適應之題材較廣。從始詞來看，此調宜於表現社會重大題材，亦宜言志與酬贈。歐陽炯、孫孟光、蔡申道、陳西麓等亦用以抒閨情。魏夫人用以寫暮春感懷，詞情極爲婉約。歐陽文忠詞六首，多寫人生感慨。這首詞於元豐五年（1082）三月七日作於黃州。
題注：沙湖，地名，在黃州城東南30裏，蘇軾被貶黃州後，準備在沙湖買田終老，這首詞是去看田歸途遇雨後所作。已而，不久，過一會。傅子立注：「公舊序云：『三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已乃遂晴，故作此詞。』」劉尚榮按：「此條題注原鈔於調名下，今移詞後。元延祐本刪『公舊序云』四字，徑以此注爲詞題。又脫『獨』、『詞』等字，『已乃』作『已而』。《蘇長公二妙集》本無『雨具先去』四字，無『故』字。明呉訥鈔本『同行』作『同去』。龍本『故作此詞』作『故作此』。」
吟嘯：吟詠長嘯。傅子立注：「《晉書·阮籍傳》：『阮籍登山臨水，嘯詠自若。』」劉尚榮按：「事詳《晉書·巻四十九·阮籍傳》。」
竹杖芒鞋：竹杖和草鞋。傅子立注：「無則詩：『騰騰兀兀恣閑行，竹杖芒鞋稱野情。』」劉尚榮按：「《全唐詩·巻八百二十五》收無則詩三首，無此句，則爲其佚詩也。宋·陳芸居編《江湖小集·巻二十二·李雪林〈剪綃集〉》有《重寄》集句詩，首句云『竹杖芒鞋稱野情』，署無則句。又『騰騰兀兀恣閑行』二句詩別見於宋刊施顧《注蘇詩·巻十二·答任師中、家漢公》『芒鞋老菑畬』句下小字夾注，署名元微之名。然《元氏長慶集》中無此二句。待考。」芒，傅注諸本皆誤作「芸」，據元延祐本改；鞋，龍本作「芒鞵」。
一蓑煙雨：傅子立注：「鄭都官詩：『往來煙波非定居，生涯蓑笠外無餘。』魏草堂詩：『何日扁舟去，江上負煙蓑。』」劉尚榮按：「鄭詩乃羅鄴《釣翁》詩句，見《全唐詩·巻六百五十四》，『往來』原作『來往』，題下原注云：『一作鄭谷詩。』然而《全唐詩》巻内鄭都官未收此詩。又，《古今事文類聚·前集巻三十七》收此詩，署名鄭都官作。魏句見魏草堂《東觀集·巻七·暮春閑望》，上句原作『扁舟何日去』。」蓑，元延祐本、《東坡外集》作「莎」。
料峭：傅子立注：「公有詩云：『漸覺春風料峭寒。』」劉尚榮按：「句出《送范德孺》，見《東坡續集·巻三》，『春風』原作『東風』。」
蕭瑟：風吹雨落的聲音。傅注本、毛本作「瀟灑」。按，東坡又有《獨覺》詩曰：「回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴。」於此詞句同，因疑「蕭瑟」更近蘇詞原貌。茲從元延祐本。
也無風雨也無晴：意思是風雨天氣和晴朗的天氣是一樣的，沒有差別。
序
此詞通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，於簡樸中見深意，於尋常處生奇景，表現出曠達超脫的胸襟，寄寓着超凡脫俗的人生理想。上闋着眼於雨中，下闋着眼於雨後，全詞體現出一個正直文人在坎坷人生中力求解脫之道，篇幅雖短，但意境深邃，內蘊豐富，詮釋着作者的人生信念，展現着作者的精神追求。
賞析
此詞爲醉歸遇雨抒懷之作。詞人藉雨中瀟灑徐行之舉動，表現了雖處逆境屢遭挫折而不畏懼不頽喪的倔強性格和曠達胸懷。全詞即景生情，語言詼諧。
首句「莫聽穿林打葉聲」，一方面渲染出雨驟風狂，另一方面又以「莫聽」二字點明外物不足縈懷之意。「何妨吟嘯且徐行」，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼應小序「同行皆狼狽，余獨不覺」，又引出下文「誰怕」即不怕來。徐行而又吟嘯，是加倍寫；「何妨」二字透出一點俏皮，更增加挑戰色彩。首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生發。
「竹杖芒鞋輕勝馬」，寫詞人竹杖芒鞋，頂風衝雨，從容前行，以「輕勝馬」的自我感受，傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕鬆、喜悅和豪邁之情。「一蓑煙雨任平生」，此句更進一步，由眼前風雨推及整箇人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。
以上數句，表現出曠達超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨到的人生感悟，讀來使人耳目爲之一新，心胸爲之舒闊。
過闋到「山頭斜照卻相迎」三句，是寫雨過天晴的景象。這幾句旣與上闋所寫風雨對應，又爲下文所發人生感慨作鋪墊。
結拍「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」這飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啓示：自然界的雨晴旣屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風雲、榮辱得失又何足挂齒？句中「蕭瑟」二字，意謂風雨之聲，與上闋「穿林打葉聲」相應和。「風雨」二字，一語雙關，旣指野外途中所遇風雨，又暗指幾乎致他於死地的政治「風雨」和人生險途。
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注釋
- 莫聽：不要聽，不要理會。
- 穿林打葉聲：指風吹過樹林，樹葉相互撞擊發出的聲音。
- 吟歗：吟詩長歗，抒發情感。
- 徐行：慢慢行走。
- 竹杖芒鞋：竹制的手杖和草鞋，象征簡樸的生活方式。
- 輕勝馬：形容步履輕快，勝過騎馬。
- 一蓑菸雨：一襲蓑衣，象征麪對風雨無懼的精神。
- 任平生：任憑一生中的風雨起伏。
- 料峭：形容春風帶著寒意。
- 斜照：夕陽。
- 蕭瑟：形容環境淒清或心境落寞。
- 歸去：返廻。
繙譯
別去理會那穿透樹林的風雨聲，不妨邊吟詩邊長歗，慢慢前行。手拿竹杖，腳踏草鞋，這樣的輕松比駿馬還要暢快，有什麽好怕的呢？即使一身蓑衣，任憑風雨洗禮，這是我人生的常態。
春風帶著料峭的寒意，讓我從醉酒中醒來，微感寒冷，但山頭的夕陽卻恰好迎接我。廻頭看看剛才風雨交加的地方，不論是風雨還是晴天，都已經不再重要，衹願歸去。
賞析
這首詞是囌軾在貶謫途中所作，通過描繪自己在風雨中悠然自得的形象，展現出豁達的人生態度。"莫聽穿林打葉聲"表現了他對自然風雨的坦然接受，"一蓑菸雨任平生"則流露出他麪對人生挫折的堅靭不屈。"也無風雨也無晴"更是傳達出一種超脫物外、隨遇而安的人生智慧。全詞以自然景色爲背景，寓情於景，躰現了囌軾豪放灑脫的個性和樂觀曠達的人生態度。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。 ► 3426篇诗文
