苦齋記

明 · 劉基

苦齋者，章溢先生隱居之室也。室十有二楹，覆之以茆，在匡山之巔。匡山在處之龍泉縣西南二百里，劍溪之水出焉。山四面峭壁拔起，巖崿皆蒼石，岸外而臼中。其下惟白雲，其上多北風。風從北來者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦樂生焉。
於是鮮支、黃蘗、苦楝、側柏之木，黃連、苦杕、亭歷、苦蔘、鉤夭之草，地黃、遊冬、葴、芑之菜，櫧、櫟、草斗之實，楛竹之筍，莫不族布而羅生焉。野蜂巢其間，採花髓作蜜，味亦苦，山中方言謂之黃杜，初食頗苦難，久則彌覺其甘，能已積熱，除煩渴之疾。其檟荼亦苦於常荼。其洩水皆齧石出，其源沸沸汩汩，瀄滵曲折，注入大谷。其中多斑文小魚，狀如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。
山去人稍遠，惟先生樂遊，而從者多艱其昏晨之往來，故遂擇其窊而室焉。攜童兒數人，啓隕籜以蓺粟菽，茹啖其草木之荑實。間則躡屐登崖，倚修木而嘯，或降而臨清泠。樵歌出林，則拊石而和之。人莫知其樂也。
先生之言曰：“樂與苦，相爲倚伏者也，人知樂之爲樂，而不知苦之爲樂，人知樂其樂，而不知苦生於樂，則樂與苦相去能幾何哉！今夫膏粱之子，燕坐於華堂之上，口不嘗荼蓼之味，身不歷農畝之勞，寢必重褥，食必珍美，出入必輿隸，是人之所謂樂也，一旦運窮福艾，顛沛生於不測，而不知醉醇飫肥之腸，不可以實疏糲，籍柔覆溫之軀，不可以御蓬藋，雖欲效野夫賤隸，跼跳竄伏，偷性命於榛莽而不可得，庸非昔日之樂，爲今日之苦也耶？故孟子曰：‘天之降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。’趙子曰：‘良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。’彼之苦，吾之樂，而彼之樂吾之苦也。吾聞井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興，無亦猶是也夫？”
劉子聞而悟之，名其室曰苦齋，作《苦齋記》。

名句

• 樂與苦 ，相爲倚伏者也。

注釋

章溢：字三益，龍泉（今浙江龍泉縣）人。元末不受官，隱居匡山。入明，累官至御史中丞。
楹（yíng）：這裏指房間，屋一間爲一楹。
茆（máo）：同“茅”，茅草。
處（chù）：指處州府，治所在浙江麗水縣。龍泉縣屬處州府管轄。
崿（è）：山崖。
岸外而臼（jiù）中：謂其山四邊高中間低。
鮮支：即梔子，常綠灌木。果實可入藥，味苦。
黃櫱（bò）：又名黃柏，落葉喬木，可作染料，又可供藥用，味苦寒。
苦楝（liàn）：又名黃楝，落葉喬木，可入藥，味苦。
側柏（bǎi）：常綠喬木，可供藥用，味苦澀。
苦杕（dì）：不詳。
亭歷：也作“葶藶”，草本植物，子可入藥，味苦。
苦蔘（shēn）：多年生草本植物，根、實可入藥，味苦。
鉤夭（gōuyāo）：又名鉤芺、苦芺，菊科宿根草，味苦。
地黃：多年生草本植物，可入藥，味苦。
遊冬：菊科植物，一種苦菜。
葴（zhēn）：即酸漿草，也叫“苦葴”。
芑（qǐ）：一種苦菜。
櫧（zhū）：常綠喬木，種子可食。
櫟（lì）：落葉喬木，俗稱柞櫟或麻櫟。
草斗（dǒu）：櫟樹的果實。
楛（kǔ）竹之筍：即苦竹筍。楛，這裏同“苦”。
已：治。
檟荼（jiǎchá）：苦茶樹。荼，“茶”的古字。
齧（niè）石出：從石縫間穿石而出。齧，侵蝕。（一共有三種意思，一是“咬”，二是“缺口”，三是“侵蝕”）
沸沸：水騰涌的樣子。
汩（gǔ）汩：水急流發出的響聲。
瀄滵（jiémì）：水疾流的樣子。
吹沙：魚名。似鯽魚而小，常張口吹沙，故名。
窊（wā）：低窪地。
啓：開闢，掃除。
隕籜（yǔntuò）：落下的筍殼。
蓺（yì）：種植。
菽（shū）：豆類。
茹啖（rúdàn）：吃。
荑（tí）：草木始生的芽。
躡屐（nièjī）：踏着木底有齒的登山鞋。
拊（fǔ）：擊打。
相爲倚伏：互相依存。《老子》：“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”
膏粱之子：指富家子弟。膏，肥肉；粱：美谷。膏粱，謂精美的食物。
燕坐：安坐。
荼蓼（túliǎo）：指野苦菜。荼，陸地上的苦菜；蓼，水生的有辛辣味的野菜。
重（chóng）：雙層。
輿（yú）隸：古代把人分爲十等，輿爲第六等，隸爲第七等。《左傳·昭公七年》：“皁臣輿，輿臣隸。”這裏指僕役。
艾：盡、停止。
疏糲（lì）：指粗劣的飯食。
御：用。
蓬藋（diào）：謂用蓬蒿、藋草來墊蓋。
跼（jú）：曲、屈。
榛（zhēn）莽：指草木叢生的地方。
庸：豈。
“故孟子曰”五句：語見《孟子。告子下》。
“趙子曰”三句：語見劉向《說苑。正諫》：“孔子曰：‘良藥苦於口，利於病；忠言逆於耳，利於行。’”《孔子家語。六本》亦謂孔子語。本文作“趙子曰”，未知所本，或字有誤。
井以甘竭：《莊子·山木》：“直木先伐，甘井先竭。”
李以苦存：《世說新語·雅量》：“王戎七歲，嘗與諸小兒遊，看道邊李樹多子折枝。諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：‘樹在道邊而多子，此必苦李。’取之信然。”
夫差：春秋時吳國國君，闔閭之子，爲報父仇，曾大敗越兵。後沉湎酒色，爲越王勾踐所攻滅。
勾踐以嘗膽興（xīng）：春秋時，越王勾踐爲吳王夫差所敗，後臥薪嚐膽，圖謀復仇，終於攻滅吳國。
劉子：作者自稱。

序

本文出自《誠意伯文集》，是明代文學家劉基爲朋友章溢的書齋所作的記。作者圍繞一個“苦”字，橫說豎說，發人深省。文章說明了苦樂相倚伏的道理，苦中自有其樂，具有辨證的觀點。文章末尾寫到：“天之將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，“井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興”，更深一層說明了命名“苦齋”的深意。文短意豐，見解獨特。

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註釋

• 匡山：山名。
• 處：指處州，今浙江麗水一帶。
• 巖崿（è）：山崖。
• 洩（xiè）水：指水流。
• 檟（jiǎ）荼：苦茶樹。
• 膏粱：肥肉和細糧，指美味的食物，這裏指富貴人家。
• 荼蓼（tú liǎo）：荼，苦菜。蓼，一年生草本植物，葉子苦辣。
• 艾：停止，這裏指福氣終結。
• 跼（jú）：屈曲不伸。

翻譯

苦齋，是章溢先生隱居的屋子。屋子有十二間，用茅草覆蓋，在匡山的山頂。匡山在處州的龍泉縣西南二百里，劍溪的水從這裏流出。山的四周陡峭的山崖拔地而起，山崖都是青黑色的石頭，外面高而中間低。山下只有白雲，山上多刮北風。從北邊吹來的風，大都不甜美而喜好苦澀，所以植物受北風吹拂，它們的味道都很苦，但是那些本性苦的植物卻也能在這裏快樂生長。 在這裏，鮮支、黃蘗、苦楝、側柏之類的樹木，黃連、苦杕、亭歷、苦蔘、鉤夭之類的野草，地黃、遊冬、葴、芑之類的菜蔬，櫧、櫟、草鬥之類的果實，楛竹的筍子，沒有不成叢分佈、羅列生長的。野蜂在它們中間築巢，採花粉釀蜜，味道也是苦的，山裏的方言稱它爲黃杜，開始吃的時候很苦澀難以下嚥，時間久了就越發覺得它甘甜，能消除積聚的熱氣，治療煩躁口渴的疾病。那裏的檟荼也比普通的荼苦。那瀉出的水流都是石頭上衝刷而出，源頭沸騰汩汩作響，湍急曲折，注入大谷。潭水中有很多有花紋的小魚，樣子像吹沙魚，味道苦而且有一點辛辣，吃它可以醒酒。 山離人住的地方比較遠，只有章溢先生樂於在這遊玩，而跟從他的人大多因早晚來回奔波而覺得艱難，所以章溢先生就選擇那低窪的地方築屋居住。他帶着幾個小童，清除脫落的筍殼來種植粟米豆類，吃那些草木的嫩芽果實。閒時就踏着木屐攀登山崖，靠着高大的樹木長嘯，有時往下走到清冷的溪邊。樵夫的歌聲傳出樹林，就拍打石頭來應和。別人不瞭解他的快樂。 章溢先生說：「快樂和痛苦，是相互依存轉化的，人們只知道快樂是快樂，卻不知道痛苦也是一種快樂，人們只知道享受自己的快樂，卻不知道痛苦能從快樂中產生，那麼快樂和痛苦相差又能有多少呢！現在那些富貴子弟，安閒地坐在華麗的廳堂上，口中不曾嘗過苦菜和野菜的味道，身體不曾經歷農田的勞作，睡覺一定有厚的被褥，吃飯一定有珍饈美味，出入一定有僕人跟隨，這是人們所說的快樂，一旦命運改變福氣終結，意外地遭遇災難，卻不知道那醉飲美酒、飽食肥肉的肚腸，不能用來填充粗劣的飯食，那墊着柔軟溫暖的被褥的身體，不能抵禦蓬蒿荊棘，即使想效仿山野村夫和卑賤的僕人，窘迫地奔逃藏匿，苟且偷生也不可能了，難道不是以前的快樂變成了今天的痛苦嗎？所以孟子說：『上天將要降下重大責任在這樣的人身上，一定先要使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受飢餓之苦，使他身處貧困之境。』趙國人說：『良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。』他們的痛苦，是我的快樂；而他們的快樂，是我的痛苦啊。我聽說水井因爲甘甜而乾涸，李子因爲苦澀而保存，夫差因爲沉湎於酒而滅亡，勾踐因爲臥薪嚐膽而興盛，不也像是這樣嗎？」 我聽了這些話而有所領悟，給那間屋子命名爲苦齋，寫了這篇《苦齋記》。

賞析

這篇《苦齋記》圍繞着苦齋的環境、物產、居住者的活動以及對苦樂的思考展開。作者通過對匡山苦齋周圍自然環境的細緻描繪，突出了這裏「苦」的特色。文中列舉了衆多生長在此的苦性植物，展現了一幅獨特的自然畫卷。同時，通過章溢先生關於苦樂關係的闡述，引出深刻的人生哲理，即苦與樂的相互轉化，以及逆境對人的磨鍊作用，具有很強的思想性和啓示意義。文章語言質樸自然，生動地描繪出了苦齋的景象與氛圍，是一篇優秀的記文。