集靈篇 · 五

明 · 陳繼儒

無事而憂，對景不樂，即自家亦不知是何緣故，這便是一座活地獄，更說什麼銅牀 鐵柱，劍樹刀山也。

譯文

沒什麼事卻煩憂不已，對着良辰美景一點也不快樂，連自己也不知道爲什麼會如此，這樣的人生如同活在地獄中一般，何必再說什麼地獄中的熱銅牀 、燒鐵柱，以及插滿劍的樹和插滿刀的山呢？

賞析

佛家說十法界都是唯心的，地獄也是唯心的，因此，地獄和極樂世界的分野，在於我們的心念之間。佛經裏有一段故事，是說調達墜入無間地獄後，佛的弟子目鍵連，乘神通之力下地獄去看他，問：“苦不苦？”他卻回答：“不苦！”爲什麼在所有的地獄衆生被肢解而大聲號叫呻吟時，調達身處其中卻說不苦呢？並且能夠立刻乘“般若波羅蜜”之力而出地獄。這就說明，地獄其實是存在我們的心中。佛經上講人死後所以有地獄，乃是因爲衆生造惡業的緣故；如果衆生不造惡業，也就不會有地獄。人之爲惡，最初也是在起心動念之間，所以，如果真有地獄，也是人心所造。
憂愁算不算地獄呢？當然也算。最大的地獄，莫過於人自設的地獄，別人是無法將它打開的。人可以自救，但是，大多數人卻不相信。天底下並沒有什麼事能夠讓人完全絕望的，因爲，無論是好是壞，都無法在這世間久住，包括我們的生命也是如此。如果看透了這一層道理，生命中就沒有什麼事真正能夠讓我們憂傷不已了。