論語 · 泰伯篇 · 第十五章

· 孔子
子曰:“師摯之始,《關雎》之亂,洋洋乎盈耳哉!”
拼音

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譯文

孔子說:“從太師摯演奏的序曲開始,到最後演奏《關睢》的結尾,豐富而優美的音樂在我耳邊迴盪。” 【另一譯法】 孔子說:“從太師摯開始演奏開始,到結尾演奏《關雎》之曲結束,洋洋乎滿耳朵都是美妙的音樂呀!”

注釋

師摯之始:師摯是魯國的太師。“始”是樂曲的開端,即序曲。古代奏樂,開端叫“升歌”,一般由太師演奏,師摯是太師,所以這裏說是“師摯之始”。 《關睢》之亂:“始”是樂曲的開端,“亂”是樂曲的終了。“亂”是合奏樂。此時奏《關睢》樂章,所以叫“《關睢》之亂”。

賞析

本章蓋孔子言其當時音樂的表現形式及其欣賞音樂的感受,今人因詩樂之遺失,不得復賞矣。 《關雎》乃《詩經》著名詩篇,既承認男女之愛是自然而正常的感情,又要求對這種感情加以剋制,使其符合於社會的美德,後世之人往往各取所需的一端,加以引申發揮。 摘錄《關雎》以賞之: 原文:關關雎(jū) 鳩(jiū),在河之洲。窈(yǎo) 窕(tiǎo)淑女,君子好(hǎo)逑(qiú)。 參差荇(xìng)菜(cài),左右流之。窈窕淑女,寤(wù) 寐(mèi)求之。 求之不得,寤寐思服。 悠哉悠哉,輾轉反側。 參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 參差荇菜,左右芼(mào)之。窈窕淑女,鐘鼓樂(yuè)之。

孔子

孔子,名丘,字仲尼,東周時期魯國陬邑(今中國山東曲阜市南辛鎮)人,先祖爲宋國(今河南商丘)貴族。春秋末期的思想家和教育家、政治家,儒家思想的創始人。孔子集華夏上古文化之大成,在世時已被譽爲“天縱之聖”、“天之木鐸”,是當時社會上的最博學者之一,被後世統治者尊爲孔聖人、至聖、至聖先師、萬世師表,是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想對中國和朝鮮半島、日本、越南等地區有深遠的影響。 ► 336篇诗文