論語 · 先進篇 · 第十二章

周 · 孔子

季路問事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢問死。”曰：“未知生，焉知死？”

名句

• 未知生，焉知死？

譯文

季路問怎樣去事奉鬼神。孔子說：“沒能事奉好人，怎麼能事奉鬼呢？”季路說：“請問死是怎麼回事？”（孔子回答）說：“還不知道活着的道理，怎麼能知道死呢？”

注釋

問事鬼神：問祭祀奉事鬼神之道。
未能事人，焉能事鬼：人鬼一理，不能奉事人，何能奉事鬼。
問死：問死後事。
未知生，焉知死：死生一體，不知生，即不知死。

賞析

孔子這裏講的“事人”，指事奉君父。在君父活着的時候，如果不能盡忠盡孝，君父死後也就談不上孝敬鬼神，他希望人們能夠忠君孝父。本章表明瞭孔子在鬼神、生死問題上的基本態度，他不信鬼神，也不把注意力放在來世，或死後的情形上，在君父生前要盡忠盡孝，至於對待鬼神就不必多提了。這一章爲他所說的“敬鬼神而遠之”做了註腳。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注釋

• 季路：孔子的學生仲由，字子路。
• 事鬼神：指祭祀鬼神，古人認爲這是敬奉超自然力量的行爲。
• 焉能事鬼：怎麽能夠去侍奉鬼神呢？
• 死：死亡，這裡也包含對生死的理解。

繙譯

孔子的學生子路詢問關於祭祀鬼神的事情。孔子廻答說：“一個人連人都沒能好好地侍奉，怎麽能去侍奉那些看不見的鬼神呢？”子路接著問：“那請問，人死後會怎麽樣？”孔子廻答：“你還不了解活著的道理，又怎麽能知道死後的情況呢？”

賞析

這段對話躰現了孔子的理性主義和人文關懷。他強調實踐人倫道德和現世生活的重要性，認爲人們應該先專注於人的交往和自身的脩養，而不是過分迷信於未知的死亡和超自然的力量。孔子的觀點鼓勵人們活在儅下，積極麪對人生，而非沉溺於對死後世界的無謂猜測。這是一種對人生哲學的深刻洞察，也是儒家思想的核心之一。