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名句
譯文
見面的機會真是難得，分別時更是難捨難分，況且又兼東風將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。
春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。
女子早晨妝扮照鏡，只擔憂豐盛如雲的鬢髮改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。
對方的住處就在不遠的蓬萊山，卻無路可通，可望而不可及。希望有青鳥一樣的使者殷勤地爲我去探看情人。
注釋
無題：唐代以來，有的詩人不願意標出能夠表示主題的題目時，常用“無題”作詩的標題。
東風無力百花殘：這裏指百花凋謝的暮春時節。東風，春風。殘，凋零。
絲方盡：絲，與“思”諧音，以“絲”喻“思”，含相思之意。
蠟炬：蠟燭。
淚始幹：淚，指燃燒時的蠟燭油，這裏取雙關義，指相思的眼淚。
曉鏡：早晨梳妝照鏡子。鏡，用作動詞，照鏡子的意思。
雲鬢：女子多而美的頭髮，這裏比喻青春年華。
應覺：設想之詞。
月光寒：指夜漸深。
蓬山：蓬萊山，傳說中海上仙山，指仙境。
青鳥：神話中爲西王母傳遞音訊的信使。
殷勤：情誼懇切深厚。
探看（kān）：探望。
序
此詩是一首唐代詩人李商隱以男女離別爲題材的愛情詩。以句中的“別”字爲通篇文眼，描寫了一對情人離別的痛苦和別後的思念，抒發了無比真摯的相思離別之情，但其中也流露出詩人政治上失意和精神上的悶苦，具有濃郁的傷感色彩，極寫悽怨之深、哀婉之痛，並借神話傳說表達了對心中戀人的無比摯愛、深切思念。詩中融入了詩人切身的人生感受。
整首詩的內容圍繞着第一句，尤其是“別亦難”三字展開。三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫照。五、六句則分別描述兩人因不能相見而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。唯一可以盼望的是七、八兩句中的設想：但願青鳥頻頻傳遞相思情。
賞析
首聯是極度相思而發出的深沉感嘆，在聚散兩依依中突出別離的苦痛。“東風無力百花殘”一句，既寫自然環境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心靈與自然取得了精微的契合。這種借景物反映人的境遇和感情的描寫，在李商隱的筆底是常見的。例如《夜雨寄北》的前兩句：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。”次句不僅象徵詩人留滯巴蜀，而且反映了客子離人的百無聊賴，同“東風無力百花殘”一樣，寫實與象徵融爲一體，賦予感情以可以感觸的外在形態，也就是通常說的寓情於景的抒情方式。“別”字，不是說當下正在話別，而是指既成的被迫分離。前人詩中曾有“別日何易會日難”（曹丕《燕歌行》）“別易會難得”（宋武帝《丁都護歌》）等句，都是以強調重聚之難而感嘆離別之苦。李商隱從這裏推進一步，表明因爲“相見時難”所以“別亦難”——難以割捨、痛苦得難以禁受。“東風”點了時節，但更是對人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒了生氣。兩個"難"字包含了不同的意義，前一個"難"是寫當初兩人相聚的不易，有過多少思念追求；後一個“難”字則寫出離別時的難捨難分和離別後雙方所經受的情感煎熬，可見這對戀人的愛情生活是多麼的艱難和辛酸。第二句則寫傷別之人偏逢暮春。百花盛開憑藉的是春風之力，而春風力竭，則羣芳凋逝。花尚如此，人就不能怎樣了。詩人在這裏用暮春景象進一步表達了人世遭逢的深深感傷。
頷聯接着寫因爲“相見時難”而“別亦難”的感情，表現得更爲曲折入微。詩人以象徵的手法寫出自己的癡情苦意以及九死而不悔的愛情追求。“春蠶到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音，全句是說，自己對於對方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。“蠟炬成灰淚始幹”是比喻自己爲不能相聚而痛苦，無盡無休，彷彿蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止，表現着眷戀之深，但是終其一生都將處於思念中，卻又表明相會無期，前途是無望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨。可是，雖然前途無望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀着；儘管痛苦，也只有忍受。所以，在這兩句裏，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執着與追求。追求是無望的，無望中仍要追求，因此這追求也着有悲觀色彩。這些感情，好象在無窮地循環，難以求其端緒；又彷彿組成一個多面的立體，光從一個角度是不能見其全貌的。詩人只用兩個比喻就圓滿地表現瞭如此複雜的心理狀態，表明他的聯想是很豐富的。“春蠶”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義。南朝樂府西曲歌《作蠶絲》：“春蠶不應老，晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時。”造意與《無題》的“春蠶”句相近。不過，這裏的春蠶“何惜微軀盡”，是在料定“纏綿自有時”、前途頗有希望的情況下產生的意念。《無題》“春蠶”句則不然，就其表現追求精神而言，它表現的追求是無望的，卻又是不計希望之有無的，感情境界有差異，聯想也更爲曲折。以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬，在李商隱以前的南朝樂府中，也不少見。如“思君如明燭，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜燭，煎淚幾千行”（陳叔達《自君之出矣》）等皆是。“蠟炬成灰淚始幹”同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦，而是還進一步以“成灰始幹”反映痛苦的感情終生以隨，聯想比前人深微複雜得多，形象的底蘊也因此而豐富得多了。以上四句着重揭示內心的感情活動，使難以言說的複雜感情具體化，寫得很精彩。
頸聯從詩人體貼關切的角度推測想象出對方的相思之苦。上句是寫出了年輕女子"曉妝對鏡，撫鬢自傷"的形象，從中暗示出女方的思念和憂愁。“雲鬢改”，是說自己因爲痛苦的折磨，夜晚輾轉不能成眠，以至於鬢髮脫落，容顏憔悴，亦即六朝詩人吳均所說“綠鬢愁中改，紅顏啼裏滅”（《和蕭洗馬子顯古意六首》）的意思。但是，《無題》“曉鏡”句說的是清晨照鏡時爲“雲鬢改”而愁苦，並且是“但愁”——只爲此而愁。這就生動地描寫了紆折婉曲的精神活動，而不再是單純地敘述青春被痛苦所消磨這件事了。自己於夜間因痛苦而憔悴，清晨又爲憔悴而痛苦。夜間的痛苦，是因爲愛情的追求不得實現；次日爲憔悴而愁，是爲了愛情而希望長葆青春，總之，爲愛情而憔悴，而痛苦，而鬱悒。這種晝夜廻環、纏綿往復的感情，仍然表現着痛苦而執着的心曲。下句，“應覺月光寒”是借生理上冷的感覺反映心理上的淒涼之感。“應”字是揣度、料想的口氣，表明這一切都是自己對於對方的想象。想象如此生動，體現了她對於情人的思念之切和了解之深。直接寫出年輕女子寒夜相思的悲涼情境，深夜沉吟，孤寂無伴，會感覺月光的刺骨清寒。細膩地描寫對方的愁苦，可見詩人對女方的體貼入微，也就更加表現出詩人感情的深摯。
尾聯想象愈具體，思念愈深切，便愈會燃起會面的渴望，這就是其內容。既然會面無望，於是只好請使者爲自己殷勤致意，替自己去看望他。詩詞中常以仙侶比喻情侶，青鳥是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神話、傳說中的一座仙山，所以這裏即以蓬山用爲對方居處的象徵，而以青鳥作爲抒情主人公的使者出現。這個寄希望於使者的結尾，並沒有改變“相見時難”的痛苦境遇，不過是無望中的希望，前途依舊渺茫。詩已經結束了，抒情主人公的痛苦與追求還將繼續下去。
這首詩，從頭至尾都融鑄着痛苦、失望而又纏綿、執着的感情，詩中每一聯都是這種感情狀態的反映，但是各聯的具體意境又彼此有別。它們從不同的方面反覆表現着融貫全詩的複雜感情，同時又以彼此之間的密切銜接而縱向地反映以這種複雜感情爲內容的心理過程。這樣的抒情，聯綿往復，細微精深，成功地再現了心底的綿邈深情。
詩中一、三、四、五各句，都可以從李商隱以前的詩歌創作中發現相似的描寫。在前人創作的薰陶和啓發下，詩人有所繼承和借鑑。但是他並沒有簡單地模仿前人，而是以很高的創造性，向前跨進了一大步，把原來比較樸素的表現手段改造得更曲折、生動，用以反映更爲豐富、深刻的思想感情，實際上已經脫去舊的形跡，成爲新的創造了。從這裏可以看出，詩人豐富的文學修養與他對於意境和表現手段的探索，是這首詩取得成就的重要條件。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 東風無力百花殘: 東風，指春風；無力，形容春意衰退；百花殘，春天即將過去，花兒凋零。
- 春蠶到死絲方盡: 春蠶，古代比喻情深的人；絲，喻指思唸之情；方，才；盡，結束。
- 蠟炬成灰淚始乾: 蠟炬，蠟燭；灰，指蠟燭燃燒後的灰燼；淚，這裡比喻眼淚或情感。
- 曉鏡但愁雲鬢改: 曉鏡，早晨照鏡子；雲鬢，女子的頭發；改，改變，這裡指憔悴。
- 蓬山此去無多路: 蓬山，傳說中的仙山，比喻遠方；無多路，距離不遠。
- 青鳥殷勤爲探看: 青鳥，神話中的信使；殷勤，熱心；探看，探望。
繙譯
重逢時的喜悅難以言表，離別的痛苦同樣深刻。春風已經失去了往日的活力，百花也凋零了。如同春蠶直到生命終結，才吐完所有的絲；蠟燭燃燒成灰，才滴盡最後一滴淚。清晨照鏡子，衹擔心自己容顔憔悴；夜晚獨自吟詩，更覺月光下的孤獨。雖然我們相隔遙遠，但就像蓬萊仙山近在眼前，期待著青鳥能傳遞我們的思唸。
賞析
這首詩是李商隱的愛情詩作，表達了深深的思唸和無法割捨的情感。詩人以"相見時難別亦難"開篇，揭示出愛情的矛盾與苦澁。接著以春蠶和蠟炬自比，生動展現了對愛人的深情至死不渝。"曉鏡"、"夜吟"兩句，描繪了主人公因思唸而産生的生活細節，情感細膩感人。最後借蓬山青鳥的神話，寄托對愛人的期盼和對距離的無奈。全詩語言優美，意境深遠，躰現了李商隱詩歌的獨特藝術魅力。
