周易 · 井卦
坎上巽下,改邑不改井,無喪無得。往來井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,兇。
初六,井泥不食。舊井無禽。
九二,井谷射鮒,甕敝漏。
九三,井渫不食,爲我心惻。可用汲,王明並受其福。
六四,井甃,無咎。
九五,井洌,寒泉食。
上六,井收勿幕,有孚元吉。
拼音
所属合集
譯文
並卦:改換了封邑卻沒改變井田數目,沒有損失也沒有多得,人們照樣在田間未來往往。水井已經乾枯淤塞,卻不去挖淘,還打破了汲水瓶,兇險。
初六:井水渾濁如泥無法飲用。陷阱塌壞不能關野獸。
九二:張弓射井底的小魚。水甕又破又漏。
九三:井水污濁不能飲用,給我淘淨澄清,就可以汲飲。君王英明,使衆人都得到他的福佑。
六四:用磚石壘砌井壁,沒有災禍。
九五:並水清澈,涼泉可口,可以飲用。
上六:縮小陷阱口,不加阱蓋,結果捕獲了野獸,大吉大利。
注釋
井:井田,水井,陷餅。全卦內容是記述村邑中勞動和生活的情景。
改邑:改換封邑。
井:井田,指劃分齊整的田地。
汔:水乾枯。
至:用作“窒”,意思是淤塞。
蹫:這裏的意思是挖。
羸:用作“儡”這裏指打破。
泥:淤泥。
井泥:井水渾濁含泥。
井谷:井底。鮒:小魚。
甕:汲水的耳器。
敝:破。
渫(xie):污濁。
心惻:沁測,意思是淘淨,澄清。
井甃(zhou):用磚石壘築井壁。
冽:水清澈。
收:縮小。
井:陷餅。
幕:蓋。
賞析
水被稱爲“生命之源”,已被世所公認。現代化的工業社會正面臨着水資源匾乏的困擾,保護水資源成了全球性的話題。
這個困擾着今人的問題,同樣也困擾過古人。原始社會的人類從狩獵遊牧到定居下來從事農業生產,最重要的條件之一便是要有水源,否則難以生存下去。周人定居的陝西一帶,古往今來都是缺水地區,要靠挖井取地下水來保證生產和生活,因此水便顯得特別珍貴。“井卦”所記,正是這種情形的真實寫照。
在那時人們的觀念中,最重要的事情是祭祝和打仗,而對平民百姓來說,生活平安幸福最爲重要,他們關注的是衣食住行,油鹽柴米,鍋碗瓢盆。我們不要自鳴清高地鄙視這些東西。世問沒有不吃五穀雜糧的神仙,王公貴族們也是凡胎肉身,其它的都是身外之物。
正如沒有水就沒有生命一樣,不食人間煙火就成了非人。
姬昌
姬昌,姬姓,名昌,周太王之孫,季歷之子,周朝奠基者,岐周(今陝西岐山)人。其父死後,繼承西伯侯之位,故稱西伯昌。西伯昌四十二年,姬昌稱王,史稱周文王。在位50年,是中國歷史上的一代明君。
周文王在位期間,“克明德慎罰”,勤於政事,重視發展農業生產,禮賢下士,廣羅人才,拜姜尚爲軍師,問以軍國大計,使“天下三分,其二歸周”;收附虞、芮兩國,攻滅黎(今山西長治)、邘(今河南沁陽)等國;建都豐京(今陝西西安),爲武王滅商奠基;舊傳《周易》爲其所演。除此之外,創周禮,被後世儒家所推崇。孔子更是稱文王爲“三代之英”。
周文王五十年(前1056年),文王崩,葬於畢原。西周王陵(周公廟遺址)位於陝西寶雞岐山縣鳳凰山南麓。
前1046年,姬昌嫡次子周武王姬發滅商建周,追尊姬昌爲文王。
690年,武則天稱制時自稱武家爲姬昌後代,追尊周文王爲始祖文皇帝。
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