周易 · 明夷卦

離下坤上,明夷,利艱貞。 初九:“明夷于飛,垂其翼。君子於行,三日不食。”有攸往,主人有言。 六二:明夷,夷於左股,用拯馬壯。吉。 九三:明夷於南狩,得其大首。不可疾貞。 六四:入於左腹,獲得夷之心,於出門庭。 六五:箕子之明夷,利貞。 上六:不明,晦。初登於天,後入於地。
拼音

所属合集

#周易

譯文

明夷卦:有利於佔問艱難的事。 初九:”鵜鶘在飛行,垂斂着羽翼。君子在旅途,多日無食糧。”前去的地方,受到主人責難。 六二:太陽下山的時候,左腿受了傷,因馬壯得救。吉利。 九三:在南邊的獵區拉弓射箭,獵獲了大猛獸。不利於佔問疾病。 六四:進入隱居之處,產生了歸隱的念頭,一出門就想返回。 六五:殷紂王的哥哥箕子到東方鄰國去避難,吉利的佔問。 上六:太陽下山,天黑了。太陽初升是天明,後來下山是天黑。

注釋

明夷:明夷在卦中有三種意思:一指鳴,即叫着的鵜鶘;二指鳴響的弓;三指太陽落下。全卦內容講出行狩獵和隱退守潔。 明夷于飛:這裏引用一首民歌作佔,叫做謠佔,在這裏用來說明行旅之難。明夷:用作‘鳴夷’,意思是叫着的鵜鶘。鵜鶘是一種水鳥,俗稱淘河。 言:指責,責難。 明:這裏指太陽。 夷:來。明夷就是太陽下山。 夷:用作“痍”,意思是受傷。 用拯馬壯:意思是說因爲壯善跑而得救。 明夷:這裏指鳴弓,意思是說拉弓發射。 南狩:南方的獵區。 大首:大頭,指大頭的猛獸。 可:利。 腹:古代半地下式房屋的復室。左腹就是左室,這裏指隱居之處。 明夷:太陽隱去,這裏的意思是說隱退。 箕子:殷紂王的哥哥。

賞析

借日出日落、天明天黑,來表達君子出行時的內心體驗,尤其突出了出行途中的艱難境遇:飢腸轆轆,房東的刁難,身體的傷病,油然而生歸隱之心。當然,也有順利之時:狩獵時所獲甚豐。但全卦的語調卻在突出行旅的艱難和歸隱之思。 在這種行路難的傾訴之中,我們可以清晰地分辨出一種疲憊感無奈感。人生路漫漫,日出復又入,何時有盡頭,何處是歸宿?這種感慨之中,顯然包含有對人生意義的形而上的追求和悲觀的色彩,包含有對個人存在價值的內存關注。 人生固然是一場戰鬥,爲了功名利祿、家國妻兒;但得到之後又怎樣,自己的位置在哪裏,爲什麼總得去獲取,爲什麼不停下來撫慰創傷、靜心思慮?太陽再輝煌也有消失的時候,事業再輝煌同樣有難以爲繼的時候,人生再順暢照樣免不了災禍。這一切真是剪不斷理還亂的思緒。不可能不去想,卻又永遠不出答案。 是呵,不如歸去,隱沒到與世隔絕的世外桃源,不看不想無慾無求無牽無掛,豈不是大好大了的境界!古往今來,有幾人真正識透了箇中妙諦? 歸隱,大概也該算是人生“永恆主題”之一吧。

姬昌

姬昌,姬姓,名昌,周太王之孫,季歷之子,周朝奠基者,岐周(今陝西岐山)人。其父死後,繼承西伯侯之位,故稱西伯昌。西伯昌四十二年,姬昌稱王,史稱周文王。在位50年,是中國歷史上的一代明君。 周文王在位期間,“克明德慎罰”,勤於政事,重視發展農業生產,禮賢下士,廣羅人才,拜姜尚爲軍師,問以軍國大計,使“天下三分,其二歸周”;收附虞、芮兩國,攻滅黎(今山西長治)、邘(今河南沁陽)等國;建都豐京(今陝西西安),爲武王滅商奠基;舊傳《周易》爲其所演。除此之外,創周禮,被後世儒家所推崇。孔子更是稱文王爲“三代之英”。 周文王五十年(前1056年),文王崩,葬於畢原。西周王陵(周公廟遺址)位於陝西寶雞岐山縣鳳凰山南麓。 前1046年,姬昌嫡次子周武王姬發滅商建周,追尊姬昌爲文王。 690年,武則天稱制時自稱武家爲姬昌後代,追尊周文王爲始祖文皇帝。 ► 67篇诗文