周易 · 習坎卦
坎上坎下,有孚維心,亨。行有尚。
初六,習坎,入於坎,窞,兇。
九二,坎有險,求小得。
六三,來之坎,坎險且枕,入於坎,窞,勿用。
六四,樽酒簋貳用缶,納約自牖,終無咎。
九五,坎不盈,祗既平,無咎。
上六,系用徽纆,窴於叢棘,三歲不得,兇。
拼音
所属合集
譯文
習坎卦:抓到俘虜。用好話勸說他們,亨通。路途中遇到幫助。
初六:坎坑重坎坑,陷入重坑之中。兇險。
九二:坎坑有危險,爲了小收穫只得冒險。
六三:來到坎坑,坎坑又險又深。陷入重坑之中,非常不利。
六四:用陶樽陶簋裝酒飯,關在坎窖中的俘虜從窗戶拿進送出。結果沒有危險。
九五:坎坑沒有被填滿,小山丘被挖平了。沒有災禍。
上六:用繩索把犯人捆住,關進四周有叢棘的監獄中,多年還不能使犯人屈服。兇險。
注釋
習坎:重坎,坎爲水,是說卦象爲兩個坎卦相疊加。坎的意思是坑,陷阱。全卦內容主要講從漁獵時代到農業時代的社會發展變化。
尚:幫助。
窞(dan):雙重坎坑。
之:至,到達。
枕:用作“沈”,意思是深。
樽:裝酒的器皿。
簋(gui):裝飯的器皿。
簋貳:兩碗飯。
缶:陶製的器皿。
約:取。牖(you):窗戶。
祗:應爲“坁’,意思是小山丘。
系:捆綁。
徽纆(mo):繩索。三股叫徽,兩股叫纆。
叢棘:這裏指監獄。古代監獄外面圍上荊棘,以防犯人逃跑,所以用“叢棘”代指監獄。
賞析
社會轉型期的巨大動盪和變遷,必然會給個人的命運帶來深刻影響。有人一夜之間暴發,由平民、奴隸變爲擁有權勢和財富的顯貴;有人轉瞬間由貴族淪爲奴隸、階下囚。江山財富的更迭轉移,個人命運的沉浮,不能不使人感到人生社會之路的艱險坎坷,命運的變幻無常和不可捉摸。即使是無處不在、無所不知的神靈,恐怕也難以解答這一人生的難題。
一個又一個的陷阱,一個又一個的坎坑,似乎是人生之旅的最好說明。做個日出而作日落而息的平民百姓,可能遇到的陷研坎坑會少一點;若想滿足權欲物慾財欲而出人頭地,難以逃脫陷階圈套和風口浪尖的摔打。《紅樓夢》中說,“因嫌紗帽小,致使鎖枷扛”,算是悟透了人生的這一真諦。
涉足官場、戰場、商場、情場等等,人的自我由於衆多掣肘的因素而變得身不由己,自我日漸消失,日漸物化,成爲被算計、陷害、剝奪。吞噬、壓榨、謀殺的對象。能挺過來,就是好漢;挺不過來,就是犧牲品,就是魚蝦。這樣說來,明知山有虎,還是不向虎山行爲好。
姬昌
姬昌,姬姓,名昌,周太王之孫,季歷之子,周朝奠基者,岐周(今陝西岐山)人。其父死後,繼承西伯侯之位,故稱西伯昌。西伯昌四十二年,姬昌稱王,史稱周文王。在位50年,是中國歷史上的一代明君。
周文王在位期間,“克明德慎罰”,勤於政事,重視發展農業生產,禮賢下士,廣羅人才,拜姜尚爲軍師,問以軍國大計,使“天下三分,其二歸周”;收附虞、芮兩國,攻滅黎(今山西長治)、邘(今河南沁陽)等國;建都豐京(今陝西西安),爲武王滅商奠基;舊傳《周易》爲其所演。除此之外,創周禮,被後世儒家所推崇。孔子更是稱文王爲“三代之英”。
周文王五十年(前1056年),文王崩,葬於畢原。西周王陵(周公廟遺址)位於陝西寶雞岐山縣鳳凰山南麓。
前1046年,姬昌嫡次子周武王姬發滅商建周,追尊姬昌爲文王。
690年,武則天稱制時自稱武家爲姬昌後代,追尊周文王爲始祖文皇帝。
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