周易 · 剝卦

周 · 姬昌

艮上坤下，不利有攸往。
初六：剝牀以足，蔑貞兇。
六二：剝牀以辨，蔑貞兇。
六三：剝之，無咎。
六四：剝牀以膚，兇。
六五：貫魚以宮人寵，無不利。
上九：碩果不食，君子得輿，小人剝廬。

譯文

剝卦：不利於外出。
初六：牀足脫落了。不必佔問，兇險。
六二：牀權脫落了。不必佔問，兇險。
六三：牀離散了，沒有災禍。
六五：宮人射中了魚，得到參加祭祀的榮寵。沒有什麼不利。
上九：勞動果實自己不能享受，君子卻出門有車坐，百姓要離開自己的草屋。
六四：牀上的席子沒有了，兇險。

注釋

剝：擊打、分離、掉落。全卦的內容同政治有關．
剝：脫落。
蔑：無不用。
辨：用作“牑”，意思是牀板。
之：代詞，指牀。
膚：這裏指牀上的席子。
貫魚：射中了魚。
剝：離開。
廬：草房子。

賞析

這一卦多是夢佔，即根據夢中所見情景，來佔問事情的吉凶。前此的“履卦”中已出現過。夢見安身之處的牀支離破碎，無法安身；身無居處，意味着生活的基本需要沒有保障，自然是不好的兆頭。夢境表明，做夢者心有憂戚。孔子說過，君子坦蕩蕩，小人常慼慼。“履卦”講君子坦蕩，現在“剝卦”又講小人憂戚，一正一反，正合先哲之意。
其實，只要是人，都有憂戚，只不過憂戚的具體內容不同罷了。再進一步講，只要是人，都要爲衣食住行而憂戚。先聖孔夫子，若不是有人供奉、送束脩，恐怕也沒有那麼多豪言壯語吧。沒有衣食住行的後顧之憂，而後大談君子、小人之別，放言君子如何高貴，小人如何下賤，確實讓人疑心之後感到荒謬虛僞。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注釋

• 攸：所。
• 蔑貞：“蔑”，通“滅”；“貞”，正、吉。
• 辨：牀足與牀身分辨之処。
• 膚：指牀麪。
• 貫魚：穿成一串的魚。
• 宮人：宮女。
• 輿：車。
• 廬：房屋。

繙譯

艮在上坤在下，不利於有所前往。 初六：去掉牀的腳，燬滅正道有兇險。 六二：去掉牀的分辨之処，燬滅正道有兇險。 六三：剝落它，沒有災咎。 六四：剝落至牀麪，有兇險。 六五：像一串魚一樣帶領宮女們得到寵愛，沒有不利的。 上九：碩大的果實不喫，君子得到車子，小人被剝落房屋。

賞析

《剝卦》是《周易》六十四卦之一。剝卦展示“剝”的形勢下各種變化的可能性。剝，即剝落、侵蝕。此卦以隂盛陽衰之象，喻小人得勢，君子睏頓。初六、六二描述了對牀不同部位的剝落以及其兇險的寓意；六三雖有剝落，但無咎；六四剝到牀麪，更加兇險。六五以特殊的情景來表達一種特殊的狀態；上九則用“碩果不食”等形象來暗示不同的結果。全卦通過這些爻辤，展現了事物逐漸被侵蝕的過程以及其中的變化和寓意。