周易 · 同人卦

乾上離下,同人於野,亨。利涉大川。利君子貞。 初九,同人於門,無咎。 六二,同人於宗,吝。 九三,伏戎於莽,升其高陵,三歲不興。 九四,乘其墉,弗克攻,吉主 九五,同人先號啕而後笑,大師克,相遇。 上九,同人於郊,無悔。
拼音

所属合集

#周易

譯文

同人卦:在郊外聚集衆人,吉利。有利於渡過大江大河。對君子有利的佔問。 初九:在王門前聚集衆人,沒有災禍。 六二:在宗廟聚集衆人,不吉利。 九三:把軍隊隱蔽在密林草叢中,並佔領了制高點,但卻長時間不能取勝 九四:登上敵方的城牆,仍然沒有把城攻下。吉利。 九五:會集起來的衆人先大聲哭喊,然後歡笑,因爲大軍及時趕到,轉敗爲勝。 上九:在郊外聚集衆人沒有悔咎。

注釋

同人:原經文卦象後沒有“同人”二字。同的意思是聚合,同人就是聚合衆人。由於“同人”二字出現的次數多,本卦用來作標題。全卦的內容專門講作戰打仗。 野:郊外。古時稱邑外爲郊,郊外爲野。 門:這裏指王門。古時遇到國家大事,常在王門前聚衆訓話、誓師、演練等。 宗:祭祖祖先的宗廟。 戎:軍隊。伏戎:把軍隊隱蔽起來。 莽:茂密的樹林草叢。 高陵:高地。 三歲:三年,這裏指多年。 興:舉,起,這裏指奪取。 乘:登上。 墉(yong):城牆。 號咷(tao):嚎陶,大聲哭喊。

賞析

重大的事情需要反覆講,從各個角度講,講深講透,講精彩。戰爭就是這種事情之一。這一次不講道理如何,不講戰爭與其它諸事的關係如何,也不講戰爭謀略,而是記述作戰打仗的真實經過。從戰前的儀式、誓師,到伏擊戰、攻堅戰、突圍戰,以至最終獲勝、祝捷,依次寫來。簡約的文字,給我們發揮想象力留下了廣闊空間。 誓師時的羣情激憤昂揚,祭祀時的莊嚴肅穆,出征時的整齊威武,伏擊時的緊張刺激,攻堅時的艱難頑強,被圍時的絕望掙扎,獲勝時的欣喜若狂,祝捷時的皆大歡喜,加上鏗鏘作響的兵器碰撞聲,人喊馬叫聲,哭聲罵聲笑聲,全都歷歷在目,聲聲在耳。 我們發現,古人已經把殘酷的戰爭儀式化了,藝術化了,哲理化了。以神聖的名義制定出複雜的規則,投入巨大的智力、物力、財力和人力,來演出人世間一幕幕驚天動地的場面,濃縮人生的意義。這的確是值得我們好好思索的一個問題。

姬昌

姬昌,姬姓,名昌,周太王之孫,季歷之子,周朝奠基者,岐周(今陝西岐山)人。其父死後,繼承西伯侯之位,故稱西伯昌。西伯昌四十二年,姬昌稱王,史稱周文王。在位50年,是中國歷史上的一代明君。 周文王在位期間,“克明德慎罰”,勤於政事,重視發展農業生產,禮賢下士,廣羅人才,拜姜尚爲軍師,問以軍國大計,使“天下三分,其二歸周”;收附虞、芮兩國,攻滅黎(今山西長治)、邘(今河南沁陽)等國;建都豐京(今陝西西安),爲武王滅商奠基;舊傳《周易》爲其所演。除此之外,創周禮,被後世儒家所推崇。孔子更是稱文王爲“三代之英”。 周文王五十年(前1056年),文王崩,葬於畢原。西周王陵(周公廟遺址)位於陝西寶雞岐山縣鳳凰山南麓。 前1046年,姬昌嫡次子周武王姬發滅商建周,追尊姬昌爲文王。 690年,武則天稱制時自稱武家爲姬昌後代,追尊周文王爲始祖文皇帝。 ► 67篇诗文