孝經 聖治 [周] 孔子
曾子曰：「敢問聖人之德，無以加於孝乎？」子曰：「天地之性，人爲貴。人之行，莫大於孝。孝莫大於嚴父。嚴父莫大於配天，則周公其人也。昔者，周公郊祀后稷以配天，宗祀文王於明堂，以配上帝。是以四海之內，各以其
論語 · 里仁篇 · 第九章 [周] 孔子
子曰：“士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”
孝經·庶人 [周] 孔子
用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母，此庶人之孝也。故自天子至於庶人，孝無終始，而患不及者，未之有也。
論語 · 里仁篇 · 第十章 [周] 孔子
子曰：“君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。”
孝經 事君 [周] 孔子
子曰：「君子之事上也，進思盡忠，進思補過，將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。《詩》雲：『心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。』」
論語 · 里仁篇 · 第十一章 [周] 孔子
子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”
孝經 廣揚名 [周] 孔子
子曰：「君子之事親孝，故忠可移於君。事兄悌，故順可移於長。居家理，故治可移於官。是以行成於內，而名立於後世矣。」
論語 · 里仁篇 · 第十二章 [周] 孔子
子曰：“放於利而行，多怨。”
孝經 諸侯 [周] 孔子
在上不驕，高而不危；制節謹度，滿而不溢。高而不危，所以長守貴也。滿而不溢，所以長守富也。富貴不離其身，然後能保其社稷，而和其民人。蓋諸侯之孝也。《詩》雲：「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。」
論語 · 里仁篇 · 第十三章 [周] 孔子
子曰：“能以禮讓爲國乎，何有？不能以禮讓爲國，如禮何？”
孝經 五刑 [周] 孔子
子曰：「五刑之屬三千，而罪莫大於不孝。要君者無上，非聖人者無法，非孝者無親。此大亂之道也。」
論語 · 里仁篇 · 第十四章 [周] 孔子
子曰：“不患無位，患所以立；不患莫己知，求爲可知也。”
孝經 孝治 [周] 孔子
子曰：「昔者明王之以孝治天下也，不敢遺小國之臣，而況於公、侯、伯、子、男乎？故得萬國之歡心，以事其先王。治國者，不敢侮於鰥寡，而況於士民乎？故得百姓之歡心，以事其先君。治家者，不敢失於臣妾，而況於妻子
論語 · 里仁篇 · 第十五章 [周] 孔子
子曰：“參乎，吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
孝經 士 [周] 孔子
資於事父以事母，而愛同；資於事父以事君，而敬同。故母取其愛，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君則忠，以敬事長則順。忠順不失，以事其上，然後能保其祿位，而守其祭祀。蓋士之孝也。《詩》雲：「夙興夜寐，無忝