周易 · 渙卦

周 · 姬昌

巽上坎下，亨。王假有廟。利涉大川，利貞。
初六，用拯馬壯，吉。
九二，渙奔其機，悔亡。
六三，渙其躬，無悔。
六四，渙其羣，元吉。渙有丘，匪夷所思。
九五，渙汗其大號，渙王居，無咎。
上九，渙其血，去逖出，無咎。

譯文

渙卦：洪水到來，君王到宗廟祭祖祈禱。有利於渡過大江大河。吉利的佔問。
初六：洪水到來，因騎馬逃避摔傷。吉利。　　
九二：洶猛的洪水沖毀了屋基，悔恨極了。
六三：洪水衝到身上，無災無悔。
六四：洪水衝向人羣，人羣跑得快，大吉大利。洪水衝向山丘，那情景平時難以想象。
九五：洪水滔滔，人們奔走呼號。洪水漲到王宮，。結果沒有災難。
上九：洪水的憂患消除了，但要提防災難重現，就不會有災禍。

注釋

渙：洪水。全卦的內容是講水災水患。
亨：用作“享”，意思是祭祀。
用：因爲。
拯：用作“乘”。
壯：用作“冊’，意思是受傷。
奔：用作“崩”，意思是沖毀。
機：用作“兀”，意思是房屋的地基。
羣：衆人。
有：於。
丘：山丘。
匪：非。
夷：平常。
渙汗：水流盛大的樣子。
其：而。
號：呼叫。
王居：王者的住處，王宮。
血：用作“恤”，意思是憂患。
去：消除。
逖：用作“惕”，意思是警惕。
出：產生。

賞析

洪水屬於天災，嚴重威脅到人們的生存，並且難以抗拒，古往今來都是如此。大凡超過了人們控制能力的事物，對人來說都是可怕的，人們面對它們時，只有求助於超人的力量。
實際上，超人的力量是不存在的，至多隻能給人精神上的安慰，而不能解決實際問題。要說古人完全相信神靈的力量，並不完全是如此，否則就不會有夏禹和李冰父子治水的事蹟了。這些故事的廣爲傳誦，至少說明了人們把戰勝水患的希望寄託在人力身上。
從本卦的記述來看，那時的人們還是用非常理性化的態度來對待洪水這種天災的。大概是因爲這類災難見得多了，祈求神靈也不管用，還得自己想法來應付（哪怕是逃避），多次應付之後，也就不覺得可怕了，所以最後說到了要吸取教訓，提高警惕，加強防範。
看來，洪水並不可怕。可怕的是愚昧。