周易 · 家人卦

周 · 姬昌

巽上離下，利女貞。
初九，閒有家，悔亡。
六二，無攸遂，在中饋，貞吉。
九三，家人嗃□，悔厲吉；婦子嘻嘻，終吝。
六四，富家，大吉。
九五，王假有家，勿恤，吉。
上九，有孚威如，終吉。

譯文

家人卦：有利於婦女的佔問。
初九：提防家裏出事，沒有悔恨。
六二：婦女在家中料理家務，沒有失職。佔得吉兆。
九三：貧困之家哀號愁嘆，嗷嗷待哺，有悔有險，但終歸吉利。富貴之家嘻笑作樂，驕奢淫逸，結果要倒黴。
六四：幸福的家庭大吉大利。
九五：君王的家廟中祭祝祖先，不必憂慮。吉利。
上九：抓到的俘虜不肯屈服，發怒反抗，結果還是吉利。

注釋

家人：家庭。全卦講家庭中的事。
閒：防範。
有：於。
遂：用作“墜”，意思是失誤。
中饋：家庭中的飲食之事。
嗃嗃（he）：用作“嗷嗷”意思是衆口愁嘆。
嘻嘻：笑聲。
富：用作“福”，意思是幸福。
假：用作“格”，意思是到達。
家：這裏指祭把祖先的家廟。
孚：俘虜。
威如：發怒的樣子。

賞析

這一卦專講家庭之事，看來作者並未忽略家庭這個“社會細胞”。事實上，家庭結構，血緣關係，正是構成中國傳統宗法社會的根本所在，想必作者深知這一點，才闢出專卦來談論。
引人注目的是說這是對婦女有利的，即把婦女的地位和作用定位在家庭之中。她們不是一家之長，僅僅是專門負責料理家務（大概也包括生兒育女吧），無緣參與社會事務。這就是中國傳統對婦女角色的定位。由此形成的結果是：家庭之中沒有婦女是不行的，家中的大小事情要由婦女來操持；但是婦女在家中是被領導者，無權作出決定。一個好女人的標準是服從文夫，孝敬公婆，養育子女，安分守己地做家務。
按這樣的標準，“幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。”托爾斯泰《安娜•卡列尼娜》開篇所講的這句話，肯定適用於中國古代的家庭情況。在今天看來，那時的幸福家庭一定沉悶得令人窒息，壓抑得令人難以容忍——至少對婦女們來說是如此，因爲無論她們怎樣聰明能幹，都只是奴隸般的角色。