周易 · 小過卦

周 · 姬昌

震上艮下，亨。利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉。
初六，飛鳥以兇。
六二，過其祖，遇其妣。不及其君，遇其臣。無咎。
九三，弗過防之，從或戕之，兇。
九四，無咎。弗過遇之，往厲必戒，勿用永貞。
六五，密雲不雨，自我西郊。公弋取彼在穴。
上六，弗遇過之，飛鳥離之，兇，是謂災眚。

譯文

小過卦：亨通，吉利的佔問。對小事有利，對大事不利。飛鳥經過，叫聲還留在耳際。對大人不利，對小人有利。大吉大利。
初六：飛鳥經過，帶來凶兆。
六二：祖父可以批評，祖母可以稱讚。君王也有缺點，臣子也可以誇獎。沒有災禍。
九三：不要過分指責，但要防止錯誤發展。倘若放任不管，就是害他。兇險。
九四：沒有錯誤，就不要指責，而要誇獎。日後有出錯的危險，一定要防止。不利於佔間長久的吉凶。
六五：在我西邊郊野上空，陰雲密佈，雨卻沒有下來。王公射鳥，卻在洞穴抓到野獸。
上六：對沒有錯的人不表揚，反而批評，像網羅網飛鳥，兇險，這就叫災禍。

注釋

小過：“過”有經過和責備兩個意思，全卦的內容主要是講對批評的看法。標題的“過”字是卦中的多見詞。由於前面已有“大過卦”，所以這一卦叫“小過”。
可：有利於。
小事：周代祭祀和戰爭是大事，其它都是小事。
遺：留下。
音：鳥的叫聲。
以：帶來。
過：責備，批評。
祖：祖父。
遇：禮遇，“過”的反義詞。
批：祖母。
不及：趕不上，有缺點。
從：用作“縱”，意思是放縱，聽任。
戕：傷害。
無咎：這裏的意思是沒有過錯。
勿用：不利於。
弋：射鳥。
彼：這裏指代野獸。
離：用作“羅”，意思是網，指捕鳥的網。

賞析

在討論批評之前，作者就先確立了一個原則界限：祭祀和戰爭這樣的大事不可隨便批評，此外的一切“小事”都可議論，可批評，可表揚。這說明了祭犯和戰爭的神聖。重要的是，在可以批評的範圍年，我們看到作者持的是一種開明的立場，特意指出批評對地位尊貴者（王公貴族，家長官長）不利，對他們皆可批評。同時，批評要及時，恰到好處，注意褒貶的適當運用。
如果在後來的專制時代，這樣的言論肯定會被看作是“犯上作亂”，不會見容於統治者，說不定作者還會陷入“文字獄”。美國作家房龍曾寫過一本書叫《寬容》，講述西方歷史上統治者對思想、言論自由的不寬容。其中一些情況，在古代中國是有過之而無不及，不允許思想自由，更不用說對君王將相王公貴族的過失錯誤評頭品足了。
只要是人，都有所長有所短，批評褒揚實在大正常了。可是，本來很簡單明白的道理，由於把人劃分出等級，梗越弄越複雜，甚至會招來殺身之禍。這是人類的悲劇，還是歷史的悲劇？寬容說來容易，行來就不那麼容易了。