履園叢話·水學·三江 [宋] 蘇軾
大凡治事，必需通觀全局，不可執一而論。昔人有專浚吳淞而舍劉河、白茅者，亦有專治劉河而舍吳淞、白茅者，是未察三吳水勢也。
新五代史 · 伶官傳序 [宋] 歐陽修
嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：「梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約爲兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，
范增論 [宋] 蘇軾
漢用陳平計，閒疏楚君臣，項羽疑范增與漢有私，稍奪其權。增大怒曰：「天下事大定矣，君王自爲之，願賜骸骨，歸卒伍。」歸未至彭城，疽發背死。蘇子曰：「增之去，善矣。不去，羽必殺增。獨恨其不早耳。」然則當以何
禁止饋送檄 [清] 張伯行
一絲一粒，我之名節；一釐一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我爲人不值一文。誰云交際之常，廉恥實傷；倘非不義之財，此物何來？
申鑑·政體第一 [漢] 荀悅
自天子達於庶人，好惡哀樂，其修一也，豐約勞佚，各有其制。上足以備禮，下足以備樂，夫是謂大道。天下國家一體也，君爲元首，臣爲股肱，民爲手足。下有憂民，則上不盡樂；下有饑民，則上不備膳；下有寒民，則上不具
公生明廉生威 [明] 年富
吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。公生明，廉生威。
格言聯璧·持躬類 [清] 金纓
儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱。
新唐書·列傳第三十·褚遂良 [宋] 歐陽修
褚遂良，字登善，通直散騎常侍亮子。隋大業末，爲薛舉通事舍人。仁杲平，授秦王府鎧曹參軍。貞觀中，累遷起居郎。博涉文史，工隸楷。太宗嘗嘆曰“虞世南死，無與論書者”魏徵白見遂良，帝令侍書。帝方博購王羲之故帖
詠史二首·其二 [唐] 李商隱
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
何須琥珀方爲枕，豈得真珠始是車。
運去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。
幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。
題白雲岩書院聯 [宋] 朱熹
地位清高，日月每從肩上過；門庭開豁，江山常在掌中看。
後漢書·桓榮丁鴻列傳第二十七 [南北朝] 范曄
夫壞崖破巖之水，源自涓涓；乾雲蔽日之木，起於蔥青。禁微則易，救末者難，人莫不忽於微細，以致其大。恩不忍誨，義不忍割，去事之後，未然之明鏡也。
上神宗皇帝書 [宋] 蘇軾
熈寧四年二月某日，殿中丞直史館判官告院權開封府推官蘇軾，謹昧萬死再拜上書皇帝陛下：臣近者不度愚賤，輙上封章言燈事。自知瀆犯天威，罪在不赦，席藁私室，以待斧鉞之誅；而側聽逾旬，威命不至，問之府司，則買燈
將赴成都草堂途中有作，先寄嚴鄭公五首 [唐] 杜甫
常苦沙崩損藥欄，也從江檻落風湍。
新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。
生理只憑黃閣老，衰顏欲付紫金丹。
三年奔走空皮骨，信有人間行路難。
漢書•宣帝紀第八 [漢] 班固
孝宣皇帝，武帝曾孫，戾太子孫也。太子納史良娣，生史皇孫。皇孫納王夫人，生宣帝，號曰皇曾孫。生數月，遭巫蠱事，太子、良娣、皇孫、王夫人皆遇害。語在《太子傳》。曾孫雖在襁褓，猶坐收系郡邸獄。而邴吉爲廷尉監
呂氏春秋·不苟論·自知 [秦] 呂不韋
欲知平直，則必準繩；欲知方圓，則必規矩；人主欲自知，則必直士。故天子立輔弼，設師保，所以舉過也。夫人固不能自知，人主猶甚。存亡安危，勿求於外，務在自知。