雜曲歌辭于闐採花

唐 · 李白

于闐採花人，自言花相似。明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死。
乃知漢地多名姝，胡中無花可方比。丹青能令醜者妍，無鹽翻在深宮裏。
自古妒蛾眉，胡沙埋皓齒。

名句

• 迺知漢地多名姝，衚中無花可方比。
• 於闐採花人，自言花相似。
• 明妃一朝西入衚，衚中美女多羞死。
• 自古妒蛾眉，衚沙埋皓齒。
• 丹青能令醜者妍，無鹽繙在深宮裡。

譯文

于闐的採花人，大言不慚說：花兒都相似。
等到明妃王昭君一旦西入胡地，胡中的美女都要羞死，大愧不如。
才知道漢族美女多多，胡中無花可與比擬。
丹青畫畫，能令醜者美麗，像那個無鹽醜女反而選入宮裏。
自古紅顏妒蛾眉，皓齒美人白白葬送在漫漫胡沙之中。

注釋

于闐：漢代西域城國。故址在今新疆和田一帶。這裏泛指塞外胡地。
明妃：即王昭君。漢代南郡秭歸人，名嬙，字昭君。晉朝人避司馬昭諱，改稱明君，後人又稱明妃。據《漢書·匈奴傳》：“竟寧元年，呼韓邪復入朝，自言願婿漢氏以自親。元帝以後宮良家子王嬙字昭君賜單于。王昭君號寧胡閼氏，生一男屠智牙師。呼韓邪單于死，雕陶莫皋立，爲復株累若鞮單于，復妻王昭君，生二女。”《西京雜記》卷二：“元帝后宮既多，不得常見，乃使畫工圖其形，按圖召幸之。諸宮人皆賂畫工，多者十萬，少者亦不減五萬。獨昭君不肯，遂不得見。匈奴入朝求美人爲閼氏，於是上按圖以昭君行。乃去，召見，貌爲後宮第一，善應對，舉止嫺雅，帝悔之，而名籍已定，重失信於外國，故不便更人。乃窮按（調查）其事，畫工皆棄市。”
明姝：即美女。
丹青：謂顏料可以把醜女畫成美人。丹青，繪畫用的礦物顏料。
無鹽：謂醜女反而能在王宮裏作王后。無鹽，古代著名醜女，即戰國時齊宣王后鍾離春。因是無鹽人，故名。漢劉向《列女傳》：鍾離春者，齊無鹽邑之女，宣王之正後也。其爲人極醜無雙，臼頭深目，長指大節，卬鼻結喉，肥項少發。翻，反而。
自古：謂自古以來，美人皆遭嫉妒。娥眉、皓齒，借代美人。娥眉，蠶蛾的觸鬚細而彎，故用以喻女子之眉。《詩經·衛風·碩人》：“螓首娥眉，巧笑倩兮。”胡沙埋皓齒，指昭君出塞和親事。

序

《于闐採花》是天寶三載（744），李白遭讒離開長安時所作，從此離開了仕途。他又開始漫遊。在洛陽，遇見了已經33歲，卻仍蹭蹬未仕的杜甫。此後二年間，他們三度同遊，交情很深。

賞析

此詩借美人遭嫉，埋沒胡沙，醜女受寵，立爲后妃媸妍顛倒的現象，喻有才之士遭嫉貶斥，無能之輩反被重用。
全詩可分兩段。前六句敘事，用鋪墊的手法寫明妃的美貌。後四句議論，指出媸妍顛倒的不合理現象，爲太白自嘆遭讒被斥。
詩人以極深的愛慕之情讚揚了王昭君之美麗:以人比花，花人相似；以漢地、胡地對比，則“胡中美女多羞死”，“胡中無花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中無花可方比”兩句反映了詩人思想上的偏見，但這裏爲的是強調昭君之美，且詩的落腳點不在這裏，而是在下文：即象王昭君這樣一位如花似玉的美女，本應讓她去其相稱的去處，可是事情恰恰相反，卻被惡人陷害，“埋沒胡沙”，像戰國時齊國無鹽地方的醜女（名鍾離春）那樣醜陋，竟至“翻在深宮”。所以詩人又以極爲憤怒之情，譴責了妍醜不分、黑白倒置那種極不公平的社會現象。黑白倒置、有才華的人受氣，詩人對此是有深刻體會的。因此，詩中所鳴的不平，在極大程度上也是詩人個人懷抱的抒發。
當時宦官、軍閥以及朋黨，無不是一手遮天，認錢認勢不認人，他們毫無人格，毫無人性，排斥異己，壓制有才能的人。詩人李白就是被排擠、被壓制的一個。詩末“自古妒蛾眉，胡沙埋皓齒”兩句，集中地表現了作者對人才埋沒的強烈憤慨。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注釋

• 於闐（tián）：古代西域國名，今新疆和田一帶。
• 明妃：指王昭君，漢元帝時期的宮女，後被賜嫁給匈奴呼韓邪單於。
• 衚：古代對北方和西方各族的泛稱。
• 名姝（shū）：美女。
• 丹青：繪畫用的顔料，這裡指繪畫藝術。
• 無鹽：古代醜女，這裡比喻醜陋的人。
• 蛾眉：古代美女的代稱，這裡指美女。
• 皓齒：潔白的牙齒，常用來形容美女。

繙譯

於闐的採花人，自誇花朵美麗如人。一旦明妃王昭君西行進入衚地，衚地的美女都自愧不如，羞愧欲死。 這時才知道漢地多出美女，衚地沒有花朵可以與之相比。繪畫藝術能讓醜陋的人變得美麗，就像無鹽也能進入深宮一樣。 自古以來，美女縂是遭人嫉妒，衚地的沙土掩埋了她們的潔白牙齒。

賞析

這首詩通過對比漢地與衚地的美女，諷刺了人們對於外貌的偏見和嫉妒心理。詩中，“明妃”王昭君的美麗讓衚地的美女自愧不如，突出了漢地美女的出衆。而“丹青能令醜者妍”則揭示了藝術的力量，即使醜陋的人也能通過藝術變得美麗。最後兩句“自古妒蛾眉，衚沙埋皓齒”則深刻地表達了美女因嫉妒而遭受的不幸，以及她們如花般短暫而悲慘的命運。整首詩語言簡練，意境深遠，表達了詩人對於美的贊美以及對於社會現實的深刻洞察。