韓非子 · 說難 · 智子疑鄰

· 韓非
宋有富人,天雨墻壞。其子曰:“不築,必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財,其家甚智其子,而疑鄰人之父。
拼音

譯文

宋國有個富人,有一天下雨(那個富人家的)墻(被)毁壞。他兒子説:“如果不(赶緊)修築它,一定會有盜賊進來。”隔壁的老人也這麽説。這天晚上果然丢失了大量財物。他家人很贊賞兒子聰明,卻懷疑偷盜是隔壁那個老人幹的。

注釋

宋:宋國。 富人;富裕的人。 雨(yù):下雨,名詞作動詞。。 壞:毁壞,損壞。 築:修補。 盜:小偷,在這裏動詞活用爲名詞。 父(fǔ):古代對老年男子的尊稱,這裏譯爲“老人”,指鄰居家的老人。 亦云:也這樣説。云,説;亦,也。 暮:晚上。 而:表修飾。 果:果然。 亡:丢失。 家:指這家人。 甚:很,非常。 智其子:意動用法,以……爲智。認爲他的兒子很聰明。智,認爲……聰明。 將:就會。

《智子疑鄰》選自《韓非子·説難》,題目是後者加的。這則故事通常拏來做交淺不能言深的世故教訓。
韓非

韓非

韓國都城新鄭(今河南省新鄭市)人,戰國末期傑出的思想家、哲學家和散文家。韓非被譽爲最得老子思想精髓的兩個人之一。韓非將商鞅的“法”,申不害的“術”和慎到的“勢”集於一身,是法家思想的集大成者;韓非將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融爲一體。韓非是韓王之子,荀子的學生,李斯的同學。著有《韓非子》一書,共五十五篇,十萬餘字。在先秦諸子散文中獨樹一幟,呈現韓非極爲重視唯物主義與效益主義思想,積極倡導君主專制主義理論,目的是爲專制君主提供富國強兵的思想。韓非深愛自己的祖國韓國,但他的政治主張並不被韓王所重視,而秦王嬴政卻爲了得到韓非而出兵攻打韓國。李斯因嫉妒韓非的才能,將韓非害死在秦國。但是,韓非的法家思想卻被秦王嬴政所重用,幫助秦國富國強兵,最終統一六國。韓非的思想深邃而又超前,對後世影響深遠。《史記》載:秦王見《孤憤》、《五蠹》之書,曰:“嗟乎,寡人得見此人與之遊,死不恨矣!”可知當時秦王的重視。《韓非子》也是間接補遺史書對中國先秦時期史料不足的參考重要來源之一,著作中許多當代民間傳說和寓言故事也成爲成語典故的出處。 ► 20篇诗文