師曠撞晉平公
晉平公與羣臣飲，飲酣，乃喟然嘆曰：“莫樂爲人君！惟其言而莫之違。”師曠侍坐於前，援琴撞之。公被衽而避，琴壞於壁。公曰：“太師誰撞？”師曠曰：“今者有小人言於側者，故撞之。”公曰：“寡人也。”師曠曰：“啞！是非君人者之言也。”左右請除之。公曰：“釋之，以爲寡人戒。”
拼音
所属合集
譯文
晉平公和臣子們在一起喝酒。酒喝的正高興時，他就得意地說：“沒有誰比做國君更快樂的了！只有他的話沒有誰敢違背！”師曠正在旁邊陪坐，聽了這話，便拿起琴朝他撞去。晉平公連忙收起衣襟躲讓。琴在牆壁上撞壞了。晉平公說：“樂師， 您撞誰呀？”師曠故意答道：“剛纔有個小人在胡說八道，因此我氣得要撞他。”晉平公說：“說話的是我呀。”師曠說：“哎！這不是爲人君主的人應說的話啊！”左右臣子認爲師曠犯上，都要求懲辦他。晉平公說：“放了他吧，我要把這件事（或“師曠講的話”）當作一個警告。”
注釋
莫樂爲人君——沒有比做人君再快樂的了。
莫之違——沒有人敢違揹他
師曠——名曠，字子野，是春秋後期晉國宮廷中的盲樂師。
師曠侍坐於前——師曠陪坐在前面
援——執持，拿。
衽——衣襟、長袍。
太師——師曠。誰撞，即撞誰。
言於側——於側言。
啞——表示不以爲然的驚歎聲。
除——清除，去掉。除之：除掉他
故——所以
被——通“披”，披着。
師曠——盲人樂師。
是非君人者——這不是國君
誰撞——撞誰
釋——放
酣——（喝得）正高興的時候
喟然————嘆息的樣子
倒裝句
太師誰撞：應爲“太師撞誰”
惟其言而莫之違：應爲“惟其言而莫違之”
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
你提供的內容竝非古詩詞，而是一篇古文，以下是其對應的繙譯和賞析：
繙譯
晉平公和群臣一起喝酒，喝得暢快時，竟然歎息著說：“沒有比做國君更快樂的了！衹有他的話沒有誰敢違背。”師曠在前麪陪坐，拿起琴就撞過去。晉平公拉開衣襟躲避，琴在牆壁上撞壞了。晉平公說：“太師撞誰呀？”師曠說：“現在有個在旁邊說話的小人，所以撞他。”晉平公說：“是我呀。”師曠說：“呀！這不是做國君的人該說的話。”左右臣子請求懲治師曠。晉平公說：“放了他，把這件事作爲我的警誡。”
賞析
這則故事生動有趣且富有寓意。晉平公酒後得意忘形的感歎，表現出他對權力的認知偏差。而師曠的擧動看似大膽莽撞，實則是一種勇敢的進諫，他敢於用特別的方式去警醒國君。晉平公最終能認識到自己言論的不妥，竝釋放師曠且引以爲戒，顯示出他有一定的度量和自省能力。故事通過簡潔的情節和鮮明的人物形象，傳達了關於君主應如何正確看待權力、臣子應如何盡忠進諫等方麪的思考。
韓非
韓國都城新鄭（今河南省新鄭市）人，戰國末期傑出的思想家、哲學家和散文家。韓非被譽爲最得老子思想精髓的兩個人之一。韓非將商鞅的“法”，申不害的“術”和慎到的“勢”集於一身，是法家思想的集大成者；韓非將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融爲一體。韓非是韓王之子，荀子的學生，李斯的同學。著有《韓非子》一書，共五十五篇，十萬餘字。在先秦諸子散文中獨樹一幟，呈現韓非極爲重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導君主專制主義理論，目的是爲專制君主提供富國強兵的思想。韓非深愛自己的祖國韓國，但他的政治主張並不被韓王所重視，而秦王嬴政卻爲了得到韓非而出兵攻打韓國。李斯因嫉妒韓非的才能，將韓非害死在秦國。但是，韓非的法家思想卻被秦王嬴政所重用，幫助秦國富國強兵，最終統一六國。韓非的思想深邃而又超前，對後世影響深遠。《史記》載：秦王見《孤憤》、《五蠹》之書，曰：“嗟乎，寡人得見此人與之遊，死不恨矣！”可知當時秦王的重視。《韓非子》也是間接補遺史書對中國先秦時期史料不足的參考重要來源之一，著作中許多當代民間傳說和寓言故事也成爲成語典故的出處。
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