論語 · 公冶長篇 · 第十九章
子張問曰:「令尹子文三仕爲令尹,無喜色;三已之,無愠色。舊令尹之政,必以告新令尹。何如?」子曰:「忠矣。」曰:「仁矣乎?」曰:「未知。焉得仁?」「崔子弑齊君,陳文子有馬十乘,棄而違。至於他邦,則曰:『猶吾大夫崔子也。』違之。之一邦,則又曰:『猶吾大夫崔子也。』違之。何如?」子曰:「淸矣。」曰:「仁矣乎?」曰:「未知。焉得仁?」
拼音
所属合集
譯文
子張問孔子説:「令尹子文幾次做楚國宰相,沒有顯出髙興的樣子,幾次被免職,也沒有顯出怨恨的樣了。(他每一次被免職)一定把自己的一切政事全部告訴給來接任的新宰相。你看這箇人怎麽樣?」孔子説:「可算得是忠了。」子張問:「算得上仁了嗎?」孔子説:「不知道。這怎麽能算得仁呢?」(子張又問:)「崔杼殺了他的君主齊莊公,陳文子家有四十匹馬,都捨棄不要了,離開了齊國,到了另一箇國家,他説,這裏的執政者也和我們齊國的大夫崔子差不多,就離開了。到了另一箇國家,又説,這裏的執政者也和我們的大夫崔子差不多,又離開了。這個人你看怎麽樣?」孔子説:「可算得上淸髙了。」子張説:「可説是仁了嗎?」孔子説:「不知道。這怎麽能算得仁呢?」
注釋
令尹子文:令尹,楚國的官名,相當於宰相。子文是楚國的著名宰相。
三已:三,指多次。已,罷免。
崔文:齊國大夫崔杼(Zhù)曾殺死齊莊公,在當時引起極大反應。
弑:地位在下的人殺了地位在上的人。
齊君:即指被崔杼所殺的齊莊公。
陳文子:齊國大夫,名須無。
序
孔子認爲,令尹子文和陳文子,一個忠於君主,算是盡忠了;一個不與逆臣共事,算是淸髙了,但他們兩人都還算不上仁。因爲在孔子看來,「忠」衹是仁的一箇方面,「淸」則是爲維護禮而獻身的殉道精神。所以,僅有忠和淸髙還是遠遠不够的。
孔子
孔子,名丘,字仲尼,東周時期魯國陬邑(今中國山東曲阜市南辛鎮)人,先祖爲宋國(今河南商丘)貴族。春秋末期的思想家和教育家、政治家,儒家思想的創始人。孔子集華夏上古文化之大成,在世時已被譽爲“天縱之聖”、“天之木鐸”,是當時社會上的最博學者之一,被後世統治者尊爲孔聖人、至聖、至聖先師、萬世師表,是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想對中國和朝鮮半島、日本、越南等地區有深遠的影響。
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