孟子 · 第十三卷 · 盡心上 · 第十五節

周 · 孟子

孟子曰：“人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。孩提之童無不知愛其親者，及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也；敬長，義也；無他，達之天下也。”

譯文

孟子說：“人不用學習就能做到的，那是良能；不用思考就能知道的，那是良知。兩三歲的小孩沒有不知道愛他父母的，等到他長大以後，沒有不知道尊敬兄長的。親愛父母就是仁；尊敬兄長就是義；這沒有別的原因，這是由於仁義可以通行天下。”

賞析

本章論性善。
孟子認爲，人有不學而能的“良能”，不慮而知的“良知”，也有與生俱來的“仁義”，他講的“良能”“良知”，應指人的本能，他用這樣的辦法來論證“仁義”與本能一樣，都是人類的天良。
應該說，儒者主張人性向善，主張仁愛禮讓也是很有吸引力的。至於孟子所說的良能良知是否存在，那就只有各人捫心自問，體察自身，從而做出各自的回答了。
“親親敬長，雖一人之私，然達之天下無不同者，所以爲仁義也。”

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註釋

• 孩提之童：指幼兒。孩提，兒童、幼兒。

翻譯

孟子說：「人不用學習就能做到的，是良能；不用思考就知道的，是良知。兩三歲的小孩子沒有不知道愛他們父母的，等到他們長大，沒有不知道尊敬他們兄長的。親愛父母是仁；尊敬兄長是義；沒有別的，把這仁義推廣到天下罷了。」

賞析

這段話強調了人天生就具備某些道德本能和認知。良能和良知是人生來就有的特質，比如孩童對父母的親愛、對兄長的尊敬。孟子將愛親與仁、敬長與義聯繫起來，並認爲這些基本的道德品質可以推廣至整個天下。這體現了孟子重視人的內在道德本性以及將其發揚光大的思想，認爲從個人的道德情感出發，可以構建起整個社會的道德秩序和良好關係。這種對人性善和道德本能的強調，對後來儒家的道德學說產生了深遠的影響。