孟子 · 第十四卷 · 盡心下 · 第二十六節

周 · 孟子

孟子曰：“逃墨必歸於楊，逃楊必歸於儒。歸，斯受之而已矣。今之與楊墨辯者，如追放豚，既入其苙，又從而招之。”

譯文

孟子說：“避開墨子學派的，一定會歸入楊朱學派；避開楊朱學派的，一定會歸入儒家學派。迴歸了，就接納他罷了。如今和楊朱、墨翟學派辯論的人，就像追趕走丟了的豬，已經回到豬圈了，還要跟着把它的腳拴好。”

注釋

放：放任，走失。
苙（lì）：養牲畜的柵欄。招：羈絆。

賞析

墨家主張“兼愛”“非攻”，楊朱主張“爲我”，儒家主張“仁義”，三家都是顯學。天下學子，離開墨家的必歸於楊子一派，離開楊子的必歸於儒學一派。這些人既已迴歸儒學，就接納他們算了。
但是，儒家學派中大概有人仍然不放過當初曾信奉過墨學、楊學後來尊崇儒學的那些人，所以孟子發了這番議論，批評這種現象。他打比方說，好比把走失的豬趕回到豬圈裏，卻還要用繩索羈絆它，怕它再跑了，這很不好。
“墨氏務外而不情，楊氏太簡而近實，故其反正之漸，大略如此。歸斯受之者，憫其陷溺之久，而取其悔悟之新也。”
“此章見聖賢之於異端，距之甚嚴，而於其來歸，待之甚恕。距之嚴，故人知彼說之爲邪；待之恕，故人知此道之可反，仁之至，義之盡也。”