孟子 · 第十四卷 · 盡心下 · 第三十三節

周 · 孟子

孟子曰：“堯舜，性者也；湯武，反之也。動容周旋中禮者，盛德之至也；哭死而哀，非爲生者也；經德不回，非以幹祿也；言語必信，非以正行也。君子行法，以俟命而已矣。”

譯文

孟子說：“堯、舜的仁德是天性；商湯和周武王的仁德是經過修身而回復到天性。舉止儀容無不合於禮，這是德行深厚到了極點。哭死者而悲哀，不是爲了給活人看的；依據道德而行，不去違禮，不是爲了謀求官職。言語一定要真實，不是爲了讓人知道行爲端正。君子按法度做事，去等待命運的安排罷了。”

注釋

經德不回：遵循道德而行，不致違禮；回，同“違”。幹祿：求官。祿，官吏的俸祿。
行法：依法而行。

賞析

本章與卷十三第三十章一樣，認爲堯舜是天生的仁德之人，商湯和周武王是通過後天的修養而返歸於仁德的聖人。四位聖人最偉大的東西是什麼呢？是仁，不是禮，禮的核心是仁。
孟子說，聖人的動作、容貌、一舉手一投足之所以都合乎禮，那是因爲他們的仁德到了極致。他們依德而行，不違禮法，並不是爲求得爵祿；他們說話一定信實，不是爲讓人家說他行爲端正。四位聖人都是至仁之人，都很幸運地成了天子，因此把仁推廣到四海。
而孟子也是至仁之人，現已垂垂老矣，恐怕命運不會關照他了，所以他自我寬慰說，唉，君子按法度做事，至於結果如何，就只有等待命運的安排了。