孟子 · 第十三卷 · 盡心上 · 第十六節

周 · 孟子

孟子曰：“舜之居深山之中，與木石居，與鹿豕遊，其所以異於深山之野人者幾希。及其聞一善言，見一善行，若決江河，沛然莫之能御也。”

譯文

孟子說：“舜居住在深山的時候，和樹木，石頭共處，和鹿、豬打交道，他和深山裏的普通人不同的地方很少。等到他聽到一句善良的言語，見到一次善良的行爲，便受到觸動，像打開缺口的江河，氣勢充沛，沒有誰能阻擋得了。”

賞析

本章仍論性善，認爲人禽之別在於人性善。
舜帝是原始時代末期的人，其生存狀況雖無法與後世相比，但也不至於像野人一樣生活。孟子的描述，只不過是爲說明“仁”是人的天賦，以及“仁”的偉力罷了。
“蓋聖人之心，至虛至明，渾然之中，萬理畢具。一有感觸，則其應甚速，而無所不通，非孟子造道之深，不能形容至此也。”

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• **鹿豕（shǐ）**：鹿和豬。泛指山野禽獸。
• **幾希：無幾，相差甚微；希，同「稀」 ，少。
• **沛然：盛大的樣子，指水流湍急、洶涌。
• **御：阻擋，抵擋。

翻譯

孟子說：「舜居住在深山裏的時候，與樹木、石頭作伴，與麋鹿、野豬相處，他和深山中的粗俗之人不同的地方很少。等到他聽到一句善言，見到一件善行，（就立刻照着去做，這種力量）像江河決了口，澎湃洶涌得沒有人能阻擋。」

賞析

這段話通過對比舜在深山時與後來聽到善言、見到善行後的不同狀態，突出強調了舜內心對善的敏銳感知和追求。在深山處境簡陋時，舜看似與普通野人差異不大，但其實他內心的善根早已埋下，這體現了善的潛藏。而當接觸到外界的善言善行時，舜迸發出來的反應如江河決堤，不可阻擋，說明了善一旦被激發，其力量是巨大的。這旨在啓迪人們，每個人內心都有追求善的本能，但需要外部有益信息的喚醒和催化，一旦將善激發並踐行，就會產生強大的動力和積極影響，鼓勵人們重視自身對善的接納與發揚 。