孟子 · 第八卷 · 離婁下 · 第三十一節

周 · 孟子

曾子居武城，有越寇。或曰：“寇至，盍去諸？”
曰：“無寓人於我室，毀傷其薪木。”寇退，則曰：“修我牆屋，我將反。”寇退，曾子反。
左右曰：“待先生，如此其忠且敬也。寇至則先去以爲民望，寇退則反，殆於不可。”
沈猶行曰：“是非汝所知也。昔沈猶有負芻之禍，從先生者七十人，未有與焉。”
子思居於衛，有齊寇。或曰：“寇至，盍去諸？”子思曰：“如急去，君誰與守？”
孟子曰：“曾子、子思同道。曾子，師也，父兄也；子思，臣也，微也。曾子、子思易地則皆然。”

譯文

曾子住在武城，有越國軍隊入侵。有人說：“敵人要來了，何不離開這裏？”
曾子說：“不要讓人住到我屋裏，毀壞那些樹木。”敵人撤退了，他又說：“修葺好我的房屋，我要回來了。”敵人撤退，曾子回來了。曾子的學生議論說：“武城的人們待先生這樣忠誠恭敬，敵人一來您先走開，給老百姓樹立了一個壞榜樣；敵人一退您就回來，恐怕不可以的。”沈猶行說：“這不是你們懂得的。從前先生住在我那裏，遇到一個叫負芻的人作亂，隨從先生的七十人，也都跟着先生走了，沒有人蔘加抵抗。”
子思住在衛國，有齊國的軍隊入侵。有人說：“敵人要來了，何不離開這裏？”子思說：“如果我走了，君主和誰一道來守城呢？”
孟子說：“曾子、子思走的是同一條道路。曾子，是老師，是父兄。子思，是臣子，是地位較低的人。曾子和子思如果互換地位，也會像對方一樣行動的。”

注釋

武城：魯國邑名，故城在今山東費縣西南。
左右：指曾參的學生。
殆於：近於。
沈猶行：曾參弟子，姓沈猶，名行。
負芻：人名。七十人：古稱孔門弟子有“七十二賢人”，簡稱“七十人”。此處泛指曾參門徒，未可坐實。
子思：孔子之孫，名伋，字子思。

賞析

本章論證一個古怪的道理：老師、前輩、上級多有自由，反之下級、晚輩、學生就多有義務。
有個故事：曾參住在武城時，越國軍隊打來了，曾參就逃跑了。跑之前還吩咐前來報信的武城官員說：不要讓人住在我家裏，不要毀傷那些樹木。越國軍隊回去了，曾參要回來了，他對武城官員說：把我的院牆房子修一下，我要回去了。曾子旁邊的人說，您這麼做恐怕不好吧？不料他的學生沈猶行卻說這沒什麼錯。
還有個故事：孔子的孫子孔伋在衛國遭遇齊寇。有人勸他說何不走開呢？孔伋說我不走，如果我走了，誰與君主守城呢？
孟子評述這兩個故事時，便提出了上述古怪的道理。這道理不是孟子也不是孔子的創見，而是習慣法（大人物有特例），早在孔孟之前就是這樣了。當然，這習慣法是陳腐不堪的東西。