郁離子 · 良桐

明 · 劉基

工之僑得良桐焉，斫而爲琴，絃而鼓之，金聲而玉應。自以爲天下之美也，獻之太常。使國工視之，曰：“弗古。”還之。
工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古窾焉。匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過而見之，易之以百金，獻諸朝。樂官傳視，皆曰：“稀世之珍也。”
工之僑聞之，嘆曰：“悲哉世也！豈獨一琴哉？莫不然矣！而不早圖之，其與亡矣。”遂去，入於宕之山，不知其所終。

名句

• 自以爲天下之美也，獻之太常。
• 匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。
• 工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古窾焉。
• 而不早圖之，其與亡矣。
• 貴人過而見之，易之以百金，獻諸朝。

注釋

工之僑：虛構的人名。
良桐：上等桐木，即梧桐，青桐，木質理疏而堅，是製作古琴的好材料。桐，桐木，制古琴的材料。
斫（zhuó）：砍削。
絃而鼓：裝上絃彈奏。弦、鼓，都是名詞作動詞用；絃，琴絃，這裏作動詞用，裝上絃。鼓琴，指彈奏古琴。
金聲而玉應：發聲和應聲如金玉碰撞的聲音。
天下之美：天下最美的（琴）。美，美琴，形容詞作名詞用。
太常：太常寺，祭祀禮樂的官署。
使：讓。
國工：最優秀的工匠，這裏指樂師。
弗：不。
謀：謀劃。
諸：兼詞，之於。
篆工：刻字的工匠。刻字多用篆體字。
古窾（kuǎn）：古代的款式。窾，同"款"，款式。
匣而埋諸土：（把它）裝在匣子裏並埋在泥土中。匣，裝在匣子裏；而，遞進連詞，並且；諸，兼語詞，之於。
期（jī）年：第二年、滿一年。
適：到……去。
貴人：大官。
易：換，交易。
樂官：掌管音樂的官吏。
傳視：大家傳遞看着。
稀世：世上少有。
悲哉世也：這個社會真可悲啊。
豈：難道。
獨：只。
莫：沒有什麼。
然：如此。
其：大概，表推測的語氣副詞
其：代詞，代指工之僑
。珍：珍寶。
鼓：演奏。

序

本文是劉基《郁離子·良桐》中的一篇寓言。文中以工之僑二次獻琴的不同遭遇，揭露了社會上評價、判斷事物優劣僅憑外表，而非考究內在品質的現象，告誡人們切不可被表象所迷惑、矇蔽。文末“悲哉世也！豈獨一琴哉？莫不然矣”的感嘆是值得人們深思熟慮的的，其寓意至今還能給人以啓迪與警戒。

賞析

工之僑第一次獻琴，琴雖好卻遭到貶抑被退了回來。琴不僅是“良桐”所制，而且“金聲而玉應”，材質、音質俱佳，因此製作者對它的評價是“天下之美”。雖然如此，這架琴經過太常寺主管人的手，又經優秀樂師們的鑑定，終被退回，而理由只有“弗古”二字。這樣的理由是很可笑的。
工之僑第二次獻琴，因爲琴經過僞裝，又是由貴人獻上，竟得到極高的評價。文章比較詳細地敘述工之僑僞裝古琴的經過，先請漆工繪製“斷紋”，再請刻字工匠刻上“古款”，然後裝在匣子裏埋在地下，過了一年纔拿出來。這說明工之僑把這件事做得很精心。獻琴的方法也很巧妙，他不直接去獻，而“抱以適市”，讓別人重價買了去獻，結果真的得到了極高的評價，成了“稀世之珍”。
表面上看寫的是琴的遭遇，實際上是寫人。作者借工之僑僞造古琴試探索世風的機智，諷刺了元末一幫缺乏見識，不重真才實學而只重虛名的虛僞之人，其寓意是十分鮮明而深刻的。
文中“弗古，還之”與“世之珍也”的對比，很好地表現了當時敗壞的社會風氣，進一步諷刺了鼓勵人們弄虛作假的封建統治者。人們不要一昧地追求新事物，被事物的外表所吸引，而不在乎事物的內在。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注釋

• 工之僑：虛搆的人名。
• 斫（zhuó）：砍削。
• 太常：古代朝廷掌琯祭祀禮樂的官署名。
• 國工：最優秀的工匠，這裡指樂師。
• 斷紋：琴上的漆裂紋。
• 篆工：刻寫篆字的工匠。
• 古窾（kuǎn）：古代的款識（鍾鼎彝器上鑄刻的文字）。
• 期（jī）年：一周年。
• 宕（dàng）之山：作者虛擬的山名。

繙譯

工之僑得到了一塊好桐木，砍削後做成了一架琴，裝上弦彈奏起來，發出金屬般的聲音和玉的廻聲。他自認爲這是天下最美的琴，就把它獻給了太常寺。讓國家最優秀的樂師來看，樂師說：“不古老。”就退還給他。工之僑帶著琴廻家，和漆工商量，在琴上作出了斷裂的紋理；又和篆工商量，在琴上作出了古代的款識。然後把琴裝在匣子裡埋在土裡，過了一年取出來，抱著它到集市上去。有個貴人路過看到了這架琴，用百金買下了它，又獻給了朝廷。樂官們互相傳看，都說：“這是稀世珍寶啊。”工之僑聽說後，感歎道：“可悲的世道啊！難道衹是一架琴這樣嗎？沒有什麽不是這樣的啊！如果不早點想辦法，將會和這世道一起滅亡了。”於是就離開了，進入到宕之山，不知道他最終到哪裡去了。

賞析

這則寓言以工之僑二次獻琴的不同遭遇，揭露了社會上評價、判斷事物優劣僅憑外表的淺薄和虛偽，也反映了作者對元末不重真才實學、衹重虛名的社會現象的不滿與批判。文中工之僑的琴最初因爲“弗古”被拒，而後經過偽裝便被眡爲珍寶，頗具諷刺意味。同時，借工之僑的感歎，暗示這種現象的普遍性，發人深省。