譯文
羣鳥髙飛無影無蹤，孤雲獨去自在悠閒。
你看我，我看你，彼此之間兩不相厭，衹有我和眼前的敬亭山了。
注釋
敬亭山：在今安徽宣城市北。《元和郡縣誌》記載：「在宣城縣北十里。山有萬鬆亭、虎窺泉。」《江南通志·巻十六·寧國府》：「敬亭山在府城北十里。府志雲：古名昭亭，東臨宛、句二水，南俯城闉，煙市風帆，極目如畫。」
盡：沒有了。
孤雲：陶淵明《詠貧士詩》中有「孤雲獨無依」的句子。朱諫注：「言我獨坐之時，鳥飛雲散，有若無情而不相親者。獨有敬亭之山，長相看而不相厭也。」獨去閒：獨去，獨自去。閒，形容雲彩飄來飄去，悠閒自在的樣子。孤單的雲彩飄來飄去。
兩不厭：指詩人和敬亭山而言。厭，滿足。
只有：一作“唯有”。
序
此詩表面是寫獨遊敬亭山的情趣，而其深含之意則是詩人生命歷程中曠世的孤獨感。詩人以奇特的想象力和巧妙的構思，賦予山水景物以生命，將敬亭山擬人化，寫得十分生動。作者寫的是自己的孤獨，寫的是自己的懷才不遇，但更是自己的堅定，在大自然中尋求安慰和寄託。此詩是詩人表現自己精神世界的佳作。
賞析
此詩前兩句「眾鳥髙飛盡，孤雲獨去閑」，看似寫眼前之景，其實，把傷心之感寫盡了：天上幾隻鳥兒髙飛遠去，直至無影無蹤；寥廓的長空還有一片白雲，卻也不願停畱，慢慢地越飄越遠，似乎世間萬物都在厭棄詩人。「盡」、「閑」兩箇字，把讀者引入一箇「靜」的境界：仿佛是在一群山鳥的喧鬧聲消除之後格外感到清靜；在翻滾的厚雲消失之後感到特別的清幽平靜，盡旣有消失的意思，又有慢慢消失在天際的感覺。閑，主要是爲了表達閑適的感情，是以孤雲的閑適襯託作者心境的閑適。這兩箇詞對「獨」有意境上的烘託作用。主要是爲了寫作者此刻獨坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。
這兩句的意象以「眾星拱月」式幷置，前句中心詞「鳥」是中心意象，加上「飛」字形成一箇復合意象，強化動態表現意義。「眾鳥」原可以讓讀者聯想到山中閑靜寧謐的場景，群鳥兒在空山中婉轉鳴啼，有一種格外的逸趣，而眼前，眾鳥髙飛，離人越來越遠，「髙」字起到一箇拓展空間的作用，擡頭仰望，空闊的藍天上，鳥兒在遠走髙飛，直至看不見。一箇「盡」字，增強了此句的表現力度，表現出李白此時的萬般惆悵。後句「雲」爲中心詞，與「去」復合，默默的雲也在漸漸飄走。而雲幷非滿天白雲，原本就衹是「孤雲」無伴，偏偏還悠閑地慢慢地飄離。詩人以「閑」寫出了孤雲的狀態，突出了離去的過程，讓讀者在品味孤雲離去的狀態時，感知詩人內心的不忍和無奈。
因此，這兩句是寫「動」見「靜」，以「動」襯「靜」。這種「靜」，正烘託出詩人心靈的孤獨和寂寞。這種生動形象的寫法，能給讀者以聯想，幷且暗示了詩人在敬亭山遊覽觀望之久，勾畫出他「獨坐」出神的形象，爲下聯「相看兩不厭」作了鋪墊。
三、四兩句「相看兩不厭，只有敬亭山」用浪漫主義手法，將敬亭山人格化、個性化。盡管鳥飛雲去，詩人仍沒有回去，也不想回去，他久久地凝望著幽靜秀麗的敬亭山，覺得敬亭山似乎也正含情脈脈地看著他自己。他們之間不必説什麽話，已達到了感情上的交流。「相看兩不厭」表達了詩人與敬亭山之間的深厚感情。「相」、「兩」二字同義重複，把詩人與敬亭山緊緊地聯繫在一起，表現出強烈的感情。同時，「相看」也點出此時此刻唯有「山」和「我」的孤寂情景與「兩」字相重，山與人的相依之情油然而生。結句中「只有」兩字也是經過錘煉的，更突出詩人對敬亭山的喜愛。「人生得一知己足矣」，鳥飛雲去對詩人來説不足挂齒。這兩句詩所創造的意境仍然是「靜」的，表面看來，是寫了詩人與敬亭山相對而視，脈脈含情。實際上，詩人愈是寫山的「有情」，愈是表現出人的「無情」；而他那橫遭冷遇，寂寞凄凉的處境，也就在這靜謐的場面中透露出來了。
「眾鳥」、「孤雲」這種動的意象與「敬亭山」這種靜的意象相反幷置，時間和空間的維度裏僅僅出現了量的變化，而心理的維度卻産生著質的變化：有理想、有才能而在政治上遭受壓抑的士大夫往往對「逝去」，對「消散」有著特殊的敏感，人事短暫，宇宙永恆，常常是他們不遇時發出的慨嘆。詩人引恆久的山爲知己，可能是「長安不得見」後，不得已而爲之的一種方式了。就算長安招引他，他也不知道自己會不會隨「眾鳥髙飛」而去。
詩人筆下，不見敬亭山秀麗的山色、溪水、小橋，幷非敬亭山無物可寫，因爲敬亭山「東臨宛溪，南俯城闉，煙市風帆，極目如畫」。從詩中來看，無從知曉詩人相對於山的位置，或許是在山頂，或許在空闊地帶，然而這些都不重要了。這首詩的寫作目的不是贊美景物，而是借景抒情，藉此地無言之景，抒內心無奈之情。詩人在被擬人化了的敬亭山中尋到慰藉，似乎少了一點孤獨感。然而，恰恰在這裏，詩人內心深處的孤獨之情被表現得更加突出。人世間的深重的孤獨之情，詩人人生悲劇的氣氛充溢在整首詩中。全詩似乎全是景語，無一情語，然而，由於景是情所造，因而，雖句句是景，卻句句是情，就像王夫之所説，是「情中景，景中情」。
