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故貴以身爲天下者,若可寄天下;愛以身爲天下者,若可託天下。 —— 老子 《 道德經(第十三章) 》
甚愛必大費;多藏必厚亡。 —— 老子 《 道德經(第四十四章) 》
年紀逝邁,一身將老。 —— 孔子 《 幽蘭操 》
定乎內外之分,辯乎榮辱之境。 —— 莊子 《 莊子 · 內篇 · 逍遙遊 》
常德乃足,復歸於樸。 —— 老子 《 道德經(第二十八章) 》
若菩薩有我相、人相、衆生相、壽者相,即非菩薩。 —— 釋迦牟尼 《 金剛經 · 第三品 · 大乘正宗分 》
一日不見,如三月兮。 —— 無名氏 《 國風 · 鄭風 · 子衿 》
五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。 —— 孟子 《 孟子 · 第一卷 · 梁惠王上 · 第七節 》
天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。 —— 老子 《 道德經(第七十八章) 》
虎兕出於柙,龜玉毀於櫝中,是誰之過與? —— 孔子 《 題海嶽後人煙巒曉景圖 》
蒹葭萋萋,白露未晞。 —— 無名氏 《 國風 · 秦風 · 蒹葭 》
一鼓作氣,再而衰,三而竭。 —— 左丘明 《 左傳 · 莊公 · 莊公十年 》
一切賢聖,皆以無爲法而有差別。 —— 釋迦牟尼 《 金剛經 · 第七品 · 無得無說分 》
生於憂患,而死於安樂。 —— 孟子 《 孟子·第十二卷·告子下·第十五節 》
投我以木瓜,報之以瓊琚,匪報也,永以爲好也。 —— 無名氏 《 國風 · 衛風 · 木瓜 》
知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。 —— 孔子 《 論語 · 雍也篇 · 第二十三章 》
歸根曰靜,靜曰覆命。覆命曰常,知常曰明。 —— 老子 《 道德經(第十六章) 》
榖則異室,死則同穴。 —— 無名氏 《 國風 · 王風 · 大車 》
所解數千牛矣,而刀刃若新發於硎。 —— 莊子 《 莊子 · 內篇 · 養生主 》
初九:潛龍勿用。 —— 姬昌 《 周易 · 乾卦 》
譬道之在天下,猶川穀之於江海。 —— 老子 《 道德經(第三十二章) 》
莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。 —— 孔子 《 論語 · 先進篇 · 第二十六章 》
所非忠而言之兮,指蒼天以爲正。 —— 屈原 《 楚辭 · 九章 · 惜誦 》
所惡於前,毋以先後;所惡於後,毋以從前。 —— 曾子 《 經旨 · 易或問三首 》
依乎天理,批大郤,導大窾,因其固然。 —— 莊子 《 莊子 · 內篇 · 養生主 》
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