楚辭 · 九歌 · 其六 · 少司命 [周] 屈原
秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下。
綠葉兮素華，芳菲菲兮襲予。
夫人自有兮美子，蓀何㠯兮愁苦？
秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。
滿堂兮美人，忽獨與余兮目成。
入不言兮出不辭，乘迴風兮載雲旗。
悲莫悲兮生別
金剛經 · 第七品 · 無得無說分 [周] 釋迦牟尼
「須菩提！於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？」
須菩提言：「如我解佛所說義，無有定法，名『阿耨多羅三藐三菩提』， 亦無有定法，如來可說。 何以故？如來所說法。皆不可取、不可說；非
楚辭 · 九歌 · 其七 · 東君 [周] 屈原
暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑。
撫余馬兮安驅，夜晈晈兮既明。
駕龍輈兮乘雷，載雲旗兮委蛇。
長太息兮將上，心低佪兮顧懷。
羌聲色兮娛人，觀者憺兮忘歸。
緪瑟兮交鼓，簫鐘兮瑤簴，
鳴箎兮吹竽，
金剛經 · 第八品 · 依法出生分 [周] 釋迦牟尼
「須菩提！於意云何？若人滿三千大千世界七寶以用布施，是人所得福德，寧爲多不？」
須菩提言：「甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如來說福德多。」
「若復有人，於此經中受持，乃至四句偈等，爲他
楚辭 · 九歌 · 其八 · 河伯 [周] 屈原
與女遊兮九河，衝風起兮水橫波。
乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭。
登崑崙兮四望，心飛揚兮浩蕩。
日將暮兮悵忘歸，惟極浦兮寤懷。
魚鱗屋兮龍堂，紫貝闕兮珠宮。
靈何惟兮水中。
乘白黿兮逐文魚，與
金剛經 · 第九品 · 一相無相分 [周] 釋迦牟尼
「須菩提！於意云何？須陀洹能作是念：『我得須陀洹果』不？」
須菩提言：「不也，世尊！何以故？須陀洹名爲入流，而無所入； 不入色、聲、香、味、觸、法，是名須陀洹。」
「須菩提！於意云何？斯陀含能作是
楚辭 · 九歌 · 其九 · 山鬼 [周] 屈原
若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女羅。
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮從文狸，辛夷車兮結桂旗。
被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。
余處幽篁兮終不見天，
路險難兮獨後來。
表獨立兮山之
金剛經 · 第十品 · 莊嚴淨土分 [周] 釋迦牟尼
佛告須菩提：“於意云何？如來昔在然燈佛所。於法有所得不？”
“不也，世尊！如來在燃燈佛所。於法實無所得。”
“須菩提！於意云何？菩薩莊嚴佛土不？”
“不也，世尊！何以故？莊嚴佛土者，即非莊嚴，是
楚辭 · 九歌 · 其十 · 國殤 [周] 屈原
操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。
旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先。
凌餘陣兮躐餘行，左驂殪兮右刃傷。
霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。
天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。
出不入兮往不反，平原
金剛經 · 第十一品 · 無爲福勝分 [周] 釋迦牟尼
「須菩提！如恆河中所有沙數，如是沙等恆河，於意云何？是諸恆河沙，寧爲多不？」
須菩提言：「甚多，世尊！但諸恆河，尚多無數，何況其沙。」
「須菩提！我今實言告汝：若有善男子、善女人， 以七寶滿爾所恆
楚辭 · 九歌 · 其十一 · 禮魂 [周] 屈原
成禮兮會鼓，
傳芭兮代舞。
姱女倡兮容與；
春蘭兮秋菊，
長無絕兮終古。
金剛經 · 第十二品 · 尊重正教分 [周] 釋迦牟尼
「復次，須菩提！隨說是經，乃至四句偈等， 當知此處，一切世間，天、人、阿修羅，皆應供養，如佛塔廟。何況有人，盡能受持讀誦。 須菩提！當知是人成就最上第一希有之法，若是經典所在之處，即爲有佛，若尊重弟子
楚辭 · 天問 [周] 屈原
曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？
馮翼惟象，何以識之？
明明暗暗，惟時何爲？
陰陽三合，何本何化？
圜則九重，孰營度之？
惟茲何功，孰初作之？
斡維
金剛經 · 第十三品 · 如法受持分 [周] 釋迦牟尼
爾時。須菩提白佛言。世尊。當何名此經。我等云何奉持。佛告須菩提。是經名爲金剛般若波羅蜜。以是名字。汝當奉持。所以者何。須菩提。佛說般若波羅蜜。即非般若波羅蜜。是名般若波羅蜜。須菩提。於意云何。如來有所
楚辭 · 漁父 [周] 屈原
屈原旣放，遊於江潭，行吟澤畔，顔色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫與？何故至於斯！」
屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放！」
漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。