菩薩蠻 · 歸鴻聲斷殘雲碧

宋 · 李清照

歸鴻聲斷殘雲碧，背窗雪落爐煙直。燭底鳳釵明，釵頭人勝輕。
角聲催曉漏，曙色回牛斗。春意看花難，西風留舊寒。

名句

• 歸鴻聲斷殘雲碧。背窗雪落爐菸直。

譯文

大雁南歸，聲聲鳴叫，使人斷腸的鳴聲消失在布着絲絲殘雲的碧空中。窗外飄下了紛紛揚揚的雪花，室內垂直地升起了一縷爐煙。在微微燭光的映照下她頭上插戴着明亮的鳳釵，鳳釵上所裝飾的人勝首飾那麼輕巧。
一夜悽悽角聲把曉色催來，看曉漏已是黎明時分，鬥轉星橫，天將破曉。轉眼天光大亮，報春的花兒想是開放了吧。但是時在早春，西風還餘威陣陣，花兒仍然受到料峭春寒的威脅，那有心思出來爭春！

注釋

菩薩蠻：詞牌名。
歸鴻：這裏指春天北歸的大雁。碧：靑綠色。
背窗：身後的窗子。
鳳釵：即頭釵，古代婦女的首飾。因其形如鳳，故名。人勝：翦成人形的首飾。《荆楚歳時記》：「正月七日爲人日。以七種菜爲羹，翦彩爲人，或鏤金薄（箔）爲人，以貼屛風，亦戴之頭鬢。」人、勝：皆古人於人日所戴飾物，始於晉唐。
角：古代軍中的一種樂器。此處含有敵兵南逼之意。
曉漏：拂曉時的滴漏。漏，古代滴水計時的器具。
牛斗：與斗、牛同。兩个星宿名。

序

這首詞作於宋髙宗建炎三年（西元一一二九年）。靖康之變後，李易安與趙德甫的家鄕青州府失陷，家藏十餘屋的書畫古器被焚。德甫南下江寧任職，易安隨之南遷。隨之德甫病故，給易安照極大的打擊，特別是南渡以後國破家亡，滿目慘淡使得她更感悽楚悲涼。

賞析

此詞起首二句寓有飄零異地之感。望歸鴻而思故里，見碧雲而起鄕愁，幾乎成了唐宋詞的一條共同規律。然而隨著詞人處境、心情的不同，也能寫出不同的特色。「歸鴻聲斷」，是寫聽覺；「殘雲碧」是寫視覺，短短一句以聲音與顔色渲染了一箇凄清冷落的環境氣氛。那嘹亮的雁聲漸漸消失了，詞人想尋覓它的蹤影，可是天空中衹有幾朵碧雲；此刻的情緒自然是悵然若失。稍頃，窗外飄下了紛紛揚揚的雪花，室內昇起了一縷爐煙。雪花與香煙內外映襯，給人以靜而美的印象。「爐州」下著一「立」字，形象更爲鮮明，似乎室內空氣完全靜止了，香烟垂直上昇，紋絲不動。
這首詞的時間和空間都有一箇轉移的過程，但這一切都是通過景物的變換和情緒的發展在不知不覺中完成的。從「殘雲碧」到「鳳釵明」到「曙色回牛斗」，旣表明空間從寥廓的天宇到狹小的居寶以至枕邊，也説明時間從薄暮到深夜，以至天明。過片二句中的角聲是指軍中的號角。漏是指古代的計時器銅壺滴漏，引申爲時刻、時間；著「催」字，似乎是一夜角聲把曉色催來，反映了詞人徹夜不眠的苦況。周美成《蝶戀花·早行》詞云：「月皎驚烏栖不定，更漏將殘，轆牽金井。」細節雖不同，手法正相似。它們都是通過客觀景物的色彩、聲響和動態，表現主人翁通宵不寐的神態。所不同的是周詞乃寫男女臨別之夜的輾轉不安，李詞則寫客居外地的惆悵情懷。周詞風格較爲姸艷，李詞風格較爲沉鬱。
此詞給人最突出的印象是淡永。宋人張荃翁《貴耳集·巻上》謂易安詞「皆以尋常語度人音律，煉句精巧則易。平淡人調者難」。構成淡永的因素大約有三：一是格詞輕靈而感情深摯；二是語言淺談而意味雋永；三是細節豐富而不癡肥。仔細玩索，當能得其崖略。